Argumenti: problem zgodovinskega spomina. Trditve del

To je zadnji človek najde vir za oblikovanje zavesti, najdejo svoje mesto v svetu in družbi. Ko izguba spomina izgubila vse družbene vezi. To je gotovo, življenjske izkušnje, znanje izkušenih dogodkov.

Kaj je zgodovinski spomin

Gre za ohranjanje zgodovinske in družbene izkušnje. To je, koliko skrb v družini, mesto, država, pripada tradiciji, ki je neposredno povezana zgodovinskega spomina. Pisanje o tej temi je pogosto najdemo v testnih nalogah v literaturi v 11. razredu. Glede na to, da se s tem vprašanjem in smo malo pozornosti.

Zaporedje tvori zgodovinski spomin

V zgodovinskem spominu ima več faz oblikovanja. Po nekaj časa, ljudje pozabijo se je dogodek zgodil. Življenje vedno predstavlja nove epizode, napolnjena s čustvi in razburjenje. Poleg tega pogosto so članki in literatura dogodki minulih letih izkrivljena, avtorji spremeniti, ne samo svoj pomen, ampak tudi spremembe v poteku bitke, lokacija sile. Obstaja problem zgodovinskega spomina. Trditve življenja, vsak avtor prinaša svoje, upoštevajoč osebno vizijo, ki ga zgodovinsko preteklost opisan. Zaradi različnih razlag istih dogodkov iz prebivalcev priložnost, da pridejo do svojih lastnih zaključkov. Seveda, da dokaže svojo točko, je treba argumente. zgodovinski spomin problem obstaja v družbi, odvzeta svoboda govora. Skupaj cenzura vodi do izkrivljanja dejanskih dogodkov, ki jih predstavi širši javnosti šele v pravi perspektivi. Res je spomin le živeti in razvijati v demokratični družbi. Da se informacije prenesejo na naslednjo generacijo brez vidnih izkrivljanja, je pomembno, da se lahko povezati dogodke, ki se pojavljajo v realnem času, z dejstvi iz preteklega življenja.

Pogoji za nastanek zgodovinskega spomina

Argumenti na temo "Problem zgodovinskega spomina" je mogoče najti v številnih klasičnih del. Za družbo za razvoj, je pomembno, da analizira izkušnje prednikov, narediti "dela napak", uporabiti zrno resnice, ki je bil v preteklih generacij.

"Black board" B. Soloukhina

Kaj je glavni problem zgodovinskega spomina? Navedbe v literaturi, ki ga je na primer dela. Avtor pripoveduje zgodbo o ropanje cerkve v rodni vasi. Going dostavo edinstvenih knjig kot odpadnega papirja, neprecenljive ikone, da škatle. Prav v cerkev v Stavrovo organizirano stavbnega pohištva. V nadaljnje odpiranje MTS. Pridi tovornjaki, traktorji na gosenicah, ki so shranjeni sodčkov goriva. Avtor pravi, grenko, da ni hlev, ne žerjav ne more nadomestiti moskovskega Kremlja, cerkev priprošnjo na Nerl. Ne moreš imeti hišo počitka v stavbi samostana, ki vsebuje grobnice sorodnikov Puškina, Tolstoja. Delo odpira problem ohranjanja zgodovinskega spomina. Argumenti, ki jih je avtor, ki se uporabljajo, so nesporne. Ne za tiste, ki so umrli, leži pod nagrobnike, potrebujemo spomin, in živ!

Člen D. S. Lihacheva

V svojem članku, "ljubezen, spoštovanje, znanje" akademik postavlja vprašanje skrunitev svetišča ljudi, in sicer govori o eksploziji spomenika Bagration, junaka v domovinski vojni leta 1812. Likhachev postavlja vprašanje o zgodovinskem spominu ljudi. Argumenti, ki jih avtor uporablja, v zvezi z vandalizmom v zvezi s tem umetnine. Potem ko je bil spomenik hvaležen narod bratu-Gruzijcev, ki so se pogumno borili za neodvisnost Rusije. Kdo bi uničila spomenik iz litega železa? Samo nekdo, ki nima pojma o zgodovini svoje države, ne ljubi domovine, domovine ni ponosen.

Pogledi na domoljubja

Kaj še lahko povzroči argumente? zgodovinski spomin na vprašanjih iz svoje "pisem iz ruskega muzeja", V. Solouhin avtorica. Pravi, da je sečnja svoje korenine, poskuša absorbirajo tujini, tuja kultura, človek izgubi svojo identiteto. Ta argument Ruski problemi zgodovinski spomin in druge podporne ruski domoljubi. Likhachev je razvil "Deklaracije kulture", v kateri avtor poziva za zaščito in ohranjanje kulturne tradicije na mednarodni ravni. Znanstveniki poudarjajo, da je prisoten, ima država brez vednosti državljanov kulture preteklosti, nima prihodnosti. To je v "duhovno varnost" naroda je nacionalni obstoj. Med tuje in domače kulture mora biti interakcija, vendar v tem primeru bo podjetje povzpeti po stopnicah iz zgodovinskega razvoja.

Problem zgodovinskega spomina v literaturi 20. stoletja

V literaturi prejšnjega stoletja je prevladovala vprašanja o odgovornosti za strašne posledice preteklosti, dela številnih avtorjev predstavljajo problem zgodovinskega spomina. Navedbe iz literature, ki se uporabljajo za neposredno dokazilo. Na primer, A. T. Tvardovsky imenuje v svoji pesmi "Human Memory" premisliti žalostno izkušnjo totalitarizma. Ni prihranil ta problem in Anna Akhmatova v znameniti "Requiem". To razkriva krivico, brezpravja, ki so prevladovale v tistem času v družbi, kar v dobrih argumentov. zgodovinski spomin problem lahko zasledimo v delih A. I. Solzhenitsyna. Njegova kratka zgodba "One Day v Ivana Denisovicha" vsebuje razsodbo državnega sistema v času, v katerem so prednostne naloge jeklenih laži in krivice.

Spoštovanje kulturne dediščine

Središče pozornosti je na vprašanja, povezana z ohranjanjem spomenikov. V ostri po revolucionarnem obdobju značilna sprememba političnega sistema, je bila razširjena uničenje nekdanjih vrednot. Ruski intelektualci so poskušali z vsemi sredstvi, da shranite kulturne relikvije v državi. D. S. Lihachev nasprotovali gradnji Nevsky Prospekt tipično kondominij. Kaj še lahko povzroči argumente? Problem zgodovinskega spomina je bila prizadeta, in ruski filmski ustvarjalci. Se jih zbrana sredstva, je bilo mogoče obnoviti posest Abramtsevo in povprečnin. Kaj je problem zgodovinskega spomina na vojno? Navedbe iz literature kažejo, da je bilo to vprašanje pomembna v vsakem trenutku. AS Puškin je dejal, da "pomanjkanje spoštovanja do prednikov. - prvi znak nemoralnosti"

Tema vojne v zgodovinskem spominu

Kaj je zgodovinski spomin? Pisanje o tej temi, lahko pišete na podlagi del Chingiz Aitmatov "Buran ustavi". Mankurt njegov junak je človek, ki s silo odvzeta spomina. Postal je suženj, ki nima preteklosti. Niti ime niti starši mankurt ne spomnim, kar pomeni, da je težko, da se zavedajo, kot človek. Pisatelj opozarja, da je to bitje nevarno za socialno družbo.

Preden je bil dan zmage potekala med mladimi sociološko raziskavo. Zadevni Vprašanja datum začetka in konca druge svetovne vojne, pomembnih bitk, generalov. Prejeti odgovori so bili pod pričakovanji. Veliko fantov nimajo pojma niti o datumu začetka vojne, niti ne o sovražniku ZSSR, še nikoli ni slišal za G. K. Zhukove, v bitki za Stalingrad. Raziskava je pokazala, kako pomembni zgodovinski spomin na vojne izdaje. Argumenti "reformatorji" programa v zgodovini v šoli, ki je zmanjšal število ur, namenjenih za raziskave v Veliki domovinski vojni, povezano s preobremenitvijo študentov. Tak pristop je privedlo do dejstva, da je sedanja generacija pozabi na preteklost, zato pomembni dogodki v zgodovini države, ne bo prešla na naslednjo generacijo. Če ne spoštujejo našo zgodovino, ne spoštujejo svoje prednike, izgubila zgodovinski spomin. Pisanje za uspešno opravljenem izpitu, lahko trdijo, besede ruskega klasičnega A. P. Chehova. Poudaril je, da je svoboda človeka potrebuje ves svet. Ampak ne zaradi svojega obstoja bo popolnoma nesmiselna. Glede na argumente za problem zgodovinskega spomina (EGE), je treba opozoriti, da so vabe, ki ne ustvarjajo, in uničiti. Na primer, zgodba "Kosmulje" junak je želel kupiti svojo kmetijo, dal tam kosmulje. Cilj je, da popolnoma absorbira. Ampak, ko ga je dosegel, je izgubil svojo človeško obliko. Avtor ugotavlja, da je njegov lik "krepke, ohlapne ... - da, in videti, hryuknet v odejo."

V zgodbi Ivan Bunin "The Gentleman iz San Francisca" prikazuje usodo človeka, ki je služil za napačne vrednote. Hero častili kot boga bogastva. Po smrti ameriškega milijonarja, je bilo ugotovljeno, da je resnična sreča mimo njega.

Iskanje smisla življenja, je bila zavest komuniciranja s predniki sposobni pokazati I. A. Goncharovu v podobi Oblomov. On je želel, da bi njegovo življenje drugačno, toda njegove želje niso bili izvedeni v resnici ni bil dovolj močan.

Pri pisanju na izpit esejev na temo "The problem zgodovinskega spomina vojne" mogoče argumente iz delih Nekrasov "v jarkih za Stalingrad." Avtor prikazuje življenjsko "kazen polje" realne, ki so pripravljeni s svojim življenjem braniti neodvisnost domovine.

Argumenti za uporabo v ruskih del

Da bi dobili dober rezultat za esej, mora diplomant trdijo svoj položaj, s pomočjo literarnih del. V igri Gorki "v spodnjem Globine" avtor dokazal problem na "nekdanjih" ljudje, ki so izgubili moč, da se bori za svoje interese. Zavedajo se, da živeti, ker ne morejo, in boste morali nekaj spremeniti, samo storiti ničesar, da ne načrtujejo. Igra se začne v tem delovnem prenočišča hišo in se končuje. O vsakem spominu, ponos ni niti za svoj govor predniki, junaki v igri ni niti misliti.

Nekateri poskusiti leži na kavču govoriti o patriotizma, medtem ko drugi, ki varčujejo nobenega truda in časa, prinašajo resnične koristi svojo državo. Ne, ne more zapustiti brez pozornosti, razmišljanjem o zgodovinskem spominu, neverjetno zgodbo, ki ga je Mihail Aleksandrovič Šolohov, "The usodo človeka." To govori o tragični usodi preprostega vojaka, ki se je izgubila med vojno njegova družina. Soočena s dečka siroto, ki je sam sebi pravi njegov oče. Kaj pomeni, da je to dejanje? Običajna oseba, ki je bila skozi bolečino izgube, skuša upreti usodo. To se ne ugasne ljubezen in želi, da ga na fantka. To je želja, da bi naredil dober vojak daje moč za življenje, ne glede na to, kaj. Junak zgodbe Čehov "The Man v zadevi" pravi "ljudje so zadovoljni." Z majhnimi lastnik obresti, ki poskušajo vleči stran od težav drugih, so povsem brezbrižni do problemov drugih. Avtor ugotavlja, da je duhovno osiromašenje od junakov, ki so sami "gospodarji življenja" zamislili, ampak v resnici so navadne navadnih. Nimajo prave prijatelje, ki jih zanima samo lastne eksistence. Vzajemna odgovornost za drugo osebo, je jasno izraženo v delu Boris Vasilyev "V zore Tukaj so tiho ...". All oddelki Kapitan Vaskovo ne samo borijo skupaj za svobodo domovine, živijo s človeškimi zakoni. V romanu Simonovim "The Living in the Dead" Sintsov sama naredi tovariš iz bojišča. Vsi argumenti iz različnih literarnih del, pomaga razumeti bistvo zgodovinskega spomina, pomen možnosti njenega ohranjanja, prenese na druge generacije.

zaključek

Ko pozdrav za vse počitniške želje zvenel mirno nebo nad glavo. Kaj je ta predstava? Dejstvo, da je zgodovinski spomin na tragedijo vojne prenašala iz roda v rod. Vojna! Le pet črke v besedi, ampak, ko je povezava z trpljenje, solze, morje krvi, smrti ljubljene. Vojna na planetu, na žalost, je vedno potekala. V stoka žensk, otrok, jok, morajo odmevi vojne so seznanjeni z mlajšo generacijo celovečernih filmov, literarnih del. Ne smemo pozabiti na tiste grozne preizkušnje, ki je doletela ruskih ljudi. V začetku 19. stoletja, Rusija je sodeloval v domovinski vojni leta 1812. To je bil živ o teh dogodkih, zgodovinski spomin, so ruski pisatelji v svojih delih poskušali izraziti značilnosti dobe. Tolstoj je roman "Vojna in mir", je pokazala, da domoljubje ljudi, svojo pripravljenost žrtvovati svoje življenje za domovino. Branje pesmi, zgodbe, romane o gverilske vojne, bitke pri Borodino, mladi Rusi imajo možnost, da "obisk na bojišča," čutiti vzdušje, da je vladal v zgodovinskem obdobju. V "Sevastopol Skice" Tolstoj pripoveduje Sevastopol junaštvu leta 1855. Dogodki, ki jih je avtor opisal tako dobro, da se zdi, da je on sam očividec bitke. Pogum duha, edinstvena volja, neverjetno prebivalci domoljubje vredni spomina. Tolstoj povezuje vojno z nasiljem, bolečine, umazanijo, trpljenja in smrti. Opisuje junaško obrambo Sevastopol v obdobju 1854-1855, je poudarja moč duha ruskega naroda. Boris Vasilyev, Konstantin Simonov, Mihail Aleksandrovič Šolohov, drugi sovjetski pisatelji so posvetili veliko njegovih del je bitke v Veliki domovinski vojni. V tem težkem obdobju za državo in delo žensk borili poleg moških, celo otroci storili vse, kar je v njihovi moči. Cena življenja, so poskušali, da bi zmago, ohraniti neodvisnost države. Zgodovinski spomin pomaga ohranjati zelo podrobno o herojskem dejanju vojakov in civilistov. Če je izgubljena povezava s preteklostjo, bo država izgubila svojo neodvisnost. Tega ne moremo dopustiti!