Bitka reke Kayala datum. Kjer je reka Kayala?

Ime "reka Kayala" skupni bralec le eno staro rusko delo, in sicer v "Lay", ki je polna osem let od njegove ustanovitve neštete skrivnosti in uganke. Monk-pesnik je napisal več kot 8000 besed, in število del na to temo kmalu pridemo do dvajset tisoč. Slovanske študije po vsem svetu berejo in ga ponovno prebral in pripombe na vsak čas prinaša vedno več prefinjenosti in najti nekaj neopaženo, ponovno tolmačenje staro besedilo.

Zakaj študirati na delo

Zakaj študirati na izvor proizvoda, kraj, kjer je bilo napisano, čas pisanja? Za vpogled v njegovo vsebino, razumeti njeno bistvo. Enigmatična in skrivnostna reka Kayala. To je navedeno v besedilu pisar, osem-krat. Zgodovinske geografi ni mogoče zanesljivo reči, kjer se reka Kayala. V 70-ih letih prejšnjega stoletja ukrajinskih arheologi proizvajati več raziskav, vendar ni ugotovil nikakršnih bitki. Če ne za tri dela, ne bi nikoli izvedeli o nekaterih deželnega kneza Igorja, ne bi slišali reke, v bližini katerega je potekala bitka več. River Kayala - to pol mitski reka.

ustvarjalnost psihologija

Stari ruski pisatelji so napisali, ne sam, ampak z milostjo, z molitvijo. So imeli povsem drugačen odnos do pisanja, to je menih imenuje opat samostana in je poslušnost. Torej avtor "besed ..." - ni nobena izjema. Vse starodavne pismouki niso želeli dati ven, da se potiskanje, in želel, da stopijo v svoje delo. Zato je zelo verjetno, ne bo nihče našel imena. Toda njegova sezona, je skrbno ni skrival. In to je zdaj nekateri literarni kritiki so datirani med 1188-1200 let, in se domneva, da je bila ustvarjena, verjetno v the Vydubychi samostana v Kijevu, kjer je shranjena Hypation Kronika, je že napisal, v katerem je bilo mogoče pojasniti podrobnosti. Vendar pa se zdi, da je menih tudi sodeluje v tej akciji, saj je včasih postavlja v besedilu osebnih vtisov.

In kaj je avtor zapisal: »... Beseda"?

Če pogledaš na vse stare ruske književnosti XI-XII stoletjih, lahko vidimo, da ne ve, od fikcije. Kayala River, ki je omenjena v "besedo", očitno v sodobnem ime ima drugačno ime. Akademik Dimitrij Sergejevič Lihačov videl Syuurly reka. In je koren besede, povezane z glagolom "pokesati." Torej, pisar pesnik iz reke, kjer je Igor ni po naključju ni uspelo. In, kot je razvidno iz zgodbe, princ je potrebno, da se pokesajo. Starodavno pisar prevladujočo versko in simbolično razmišljanje. Ta razlaga dogodkov skozi besedila pisma. Vsi - tako menihi in laiki - so bili pravoslavni ljudje vsi gledali, ki se nanašajo na pisma, s Božje previdnosti, predvsem menihi. Verjeli so, da ni nič v zgodovinskih dogodkih, ki še niso bili opisani v Svetem pismu. Poskušali so pokazati, kako pravoslavna oseba, da bi rešil svojo dušo, še posebej na predvečer konca sveta, ki je v teh dneh s strahom čaka, pravoslavni in katoličani. Zato je nemogoče v povsem posvetne pristop do teh del. Moramo gledati na njih tiste pomene, ki določa avtorja. To je pomenilo raziskovalci, "se besedi" skoraj dvesto let.

Kampanja Igorja

Ko je v Svetem pismu, je bilo rečeno, da Šem, Ham, Jafet, sinovi pravičnega Noeta razdelili deželo, in je dogovor, da se ne prekorači terenu med seboj. Njihova dežela, in se morajo varovati, vendar v agresivnih akcijah iti strogo prepovedana. Tu prepoved in krši Igor je. Leto pred svojo akcijo je bil poražen Polovtsy. V akciji so bili drugi teden Lenta. In borili v petek, je tudi dan posta. In Gospod jim je dal zmago. Knez Igor ni mogel sodelovati v kampanji, ker obolelih kopit svojih konj je bil ranjen na ledu. čete Igor so bili prisiljeni vrniti. On ni zmagal, potem slavo.

nepotrebna pohod

In zdaj je hrepeni po njej, in razbitih kumani so šibki, so mu ne more upreti. On je odločno pohod na kopnem drugih ljudi se ne brani, ampak za zmago in bogastvo in čast in slavo. Ena je že slabo in v nasprotju z svetopisemskih zapovedi, je ponos - največji greh. In Bog mu daje znak - ustavi, obrne nazaj. To pošlje celoten sončni mrk. Ta popolna ta dan so le vidne zvezde na nebu, in sonce se zdi, kot tanko polmesec. Torej, to opisuje Laurentian Chronicle. Toda Igor se je tudi to ni ustavilo. On hiti, da lomijo kopje, piti vodo čelade, ki je za zmago Polovtsian zemljišča. Želi dokazati, da lani ni bil strah njegovih nekdanjih zaveznikov Polovtsian in tokrat, kljub vsemu, se je izkazalo, da vse, kar je pogumen bojevnik. In njegovi boyars nekako visel z glavo. Razumejo, kaj bo test pade. reka Kayala jih preprosto ne bo.

Nadaljevanje pohod

In vidi in Igor in njegov brat, Vsevolod, ki je vazal Igor in njegov sin Vladimir, in njegov nečak, princ Svyatoslav, ki ga je pesnik, vojske, prekrita z meglico opisano. Ampak Igor izgine. On meni, da je bolje, da umre. Naj bo bitka na reki Kayala kot čakati na strahu pred Polovtsian racije, ki sedi doma. "Želim, - pravi - ali določijo svojo glavo, ali poraz Polovtsy." Da, knez obrnil nesebično duha in jim napolni svoje tovariše. Znamenje Boga je vse pomnožili in dopolnjena. Ruski lahka zemlja je ostalo za njimi. Noč stokanje nevihte, ptice zbudil, kot da poskuša Igor mislil, veverice, in jih pretvoril. Vsa narava ponavadi ustavi Igor na svoji poti, na koncu katerega je smrt.

Marec nezgoda

Te strašne in usodne znaki okrepijo vtis prihodnosti ne številne tragični izid Igor vojakov. A grozeče volkovi pomočniki Polovtzy že naselijo v grapah, čaka nenamerno plen, ptice roparice na bojišču hrastov sedi, čaka Ogrisci. Izkazalo se je, da so stepske živali simpatizirajo z ruščini, so zaskrbljeni za njih, jih in Zlurad groziti. Ja, bila je dobra svetloba ruski zemljišča pustili že za v hribe - pred le temi. Mala, pet tisoč četa približuje Don, kjerkoli Kayala-pretoki rek. Sodobni bralci vidijo v amaterski Kayala Potudan, ki se izliva v Donu.

Tmutarakan

To območje se nahaja v območju sedanjega Taman. Na Bizantinci, so ga imenovali drugače - Tamatarkha. Toda v XI stoletju je bil ruski kneževina z velikim ruskega prebivalstva in kneze Chernigov ureja. Je zaradi nje, Igor videl svojo usodo, njegov "očetovski", na silo odtrgani Polovtsy, ki ga je treba vrniti. Na spodbuda Kavkazu, v soteskah, morda začetek reke je Kayala. To je, če je bila, po definiciji, pesnika, hitro. A navaden in Prairie reke vse teče, počasi teče, in bitka je potekala na reki Kayala v svojem mirnem, neburnom tok.

Tisto noč pred bitko

Dolga popuščanje noč čaka vojske Igor bitki. Avtor upravičeno pripomnil, da je neprespana noč negotovosti vedno zdi boleče dolgo in moteče. Noč spustila postopoma jutro je prišel ... razsvetli, zora vzhaja, njegove lahke kapljice. Polja so bila prekrita z meglo. Slavčki so bili tiho. Jackdaws se prebudil. Figurativno rečeno tukaj o spreminjanju noč v dan, saj slavček - ptica noč, in Chough - dan. In že zjutraj ruski vojaki se vrstijo, da bitke. Polovtsy z veliko naglico, off-road, skozi močvirja in gatyam primerne za vojsko Igor. Se bo začela bitka na reki Kayala (leto 1185 po Kristusu).

prvo srečanje

Ampak se ne preseneti Polovtsian. In Igor je Računam na to. Igor čete se vrstijo v boj, da bi. Štirje od njih so bili osnovni. V središču - polka Igor, na desni - polka Vsevolod levo - Sviatoslav nečak Igor naprej - Vladimir, sin Igor. On je, mimogrede, je bil star 14 let. In on je bil prvi, ki bi breme. Pred stal navzdol choicest, najboljše od vseh polkov za tekmovalce.

In bitka se je začela

Kratek nagovor Igor spodbujati svoje čete in princi. In bitka se je začela na reki Kayala (dan - 5. maj 1185, petek). Polovtsi zgradili tudi svoje tekmovalce. So odpustili volley puščic in tekel nazaj. Polovtsian boj proti sistemu, je bila uničena. Napredno polki jih zasleduje. Igor in Vsevolod, počasi hodil, bi se sistem za boj proti. Luck petek jih spremlja. So ujeli zapornike in zajeti Polovtsian nomadskih stanovanja na voz. Del polki lovili nečisto dolgo v noč in se vrnil v celoti. Po na Ipatiev Chronicle, ruski po prvih spopadih je bogat plen. Bili so bogati bizantinski tkanina, zelo cenjena povsod, odeje in pregrinjala, vrhnja oblačila, podložena z drago krzno in pokrite z bogatimi tkaninami, vezene z zlato nitjo, in sulice, in preslica - ponytails na pol, je znak moči. Bunchuk lasje so pobarvane v rdečo.

Drugi in tretji dan

Pesniško pero opisuje prihajajo iz morja črnih oblakov. Ta metafora se uporablja v ljudski pesmi simbol približuje sovražnika. Te nevihtni oblaki želijo na naše pogumne knezi in njihovo vojsko. In v oblake trepetajo, peneča, po modro-vijolično strele. Vse vleče megla. Bitka, kot ponavadi, se je začela z razdalje firefight tekmovalce, ki se gibljejo naprej graditi. Mimo veter od morja, kot oblaki, je Polovtsy prednost. Njihove puščice natančno zadeti cilj, medtem ko so ruski vojaki priletel v vseh smereh naključno. Kot simbol žalosti pesnika prikazuje slika sedanjih blatne reke motne v svojem zgornjem toku močan dež. To blatne vode, kar pomeni, nesrečno žalost v ljudski pesmi, prikazuje sliko bližnjem katastrofo. To napoveduje Igor poraz ob reki Kayala. In prah vzmetaetsya v izsušeno stepe pred nevihto vrtinec. "Dvigne Silushka zlo, narobe." Polovtsev bilo veliko. So obdan malo pas kot gozdu, gosto obroč, s katerim je bilo mogoče prebiti.

žalosten konec

Tri dni poskušajo priti ven Igor Donets. Žejni ljudje trpeli, in še več konjev. Veliko je bilo ubitih in ranjenih v ruskih policah. Zelena papolomoy, tj črna pogreb krpo, zajema mrtvih, ampak tu imamo v mislih, da so pokriti s travo.

Od jutra do večera razbijanje vojsko. Boj bojevniki in drugo noč, in tresla Covo (turških bojevniki, ki so živeli v kneževini Chernigov) ob zori. Igor jih ne bi mogla imeti. In na poti nazaj je bil ujet. Videl bori svojega brata Vsevolod, in vprašal, po kroniki smrti, ni videti smrt svojega brata. Od vseh ruskih vojakov shrani ducat ljudi. Preostali utonil.

Za prvič ruska vojska utrpela strašen poraz. Ta posebna tragedija priklenjen toliko pozornosti kampanjo Igor. In zgodba je bila sestavljena iz stepe pohod ruski princ. Relativno reka Kayala je treba povedati, da je njena iskanje - naloga geografi zgodovinarji in arheologi. Morda, in sledi njim so odšli, odšli kot mesto Igor bitki.