Hamurabi Kodeks zakona in njegove značilnosti. Nepremičnine in obveznosti Sudebnik kralj Hamurabi

Te arheološke artefakte, kot Hamurabi zakonika zakona, je edinstven. Ta zakonodaja je bila ustanovljena sredi pred našim štetjem XVIII stoletja. Da bi jo ohranili za zanamce, Babilonci odpeljal besedilo na bazalt kolono, ki je bila prvotno shranjeni v območju med Tigris in Evfrat. Po nekaj sto let, ko se je moč padla, je bil spomenik preselil v Susa. Zdaj je na jugozahodu Irana. To je tukaj, z zakoni Hamurabi je bilo francoski arheologi med ekspedicijo 1901-1902 gg.

Opis spomenika

Na drugi steber je postrga. To je bilo narejeno Elámci, ki je vzel palico, preselil svoj kapital na vzhod. ti ljudje kralj ukazal izbrisati izvirne oznake na prosto mesto, naj poroča o svoji veliki zmagi nad Babilon.

Kljub temu pa to ne preprečuje ta spomenik, da je najstarejši sklop zakonov človeštva. To je dal na isti polici z drugimi oznakami, ki jih različnih kultur sveta je nato sprejela. Na primer, Hamurabi Kodeks zakona in Laws of Manu, prejetih v Indiji, pogosto postanejo predmeti medsebojnega analize. To je ti dokumenti bi bilo mogoče razumeti, kako so ljudje živeli takrat in kako so gledali na svet okoli sebe.

Zgornji del je zmanjšati grafično stolpec za risanje. To prikazuje kralj Hamurabi. Moli k Bogu in pravice Shamash sonce, ki daje guvernerja zakone. Preostali del površine kolone je napolnjena z besedilom. Na koncu pa je tudi.

Raziskovalci so razdeljena na vrsto za 282 člankov. Glede na to, da je bil del slike izbrisano, je še vedno le 247. Tudi potem, ko so 1902 arheologi našli nadaljevanje tega besedila na glinaste ploščice, ki so bili shranjeni v drugih naseljih v regiji, pa tudi v znameniti knjižnici Ninive.

Zgodovina nastanka

Več stoletij pred Hamurabi v Mezopotamiji je bila centralizirana država. To je united je okoli Sumer in Akad. Po invaziji Amorejcev-nomadi iz stepe okoliških to tvorbo propadel. Na njenem mestu pojavil nekaj majhnih držav, vključno Babilon. Leta 1755 pred našim štetjem, kralj Hamurabi združil ločene kraljestva. Poleg tega, da je odpuščen Susa. Bilo je potem, ko je to pomembna zmaga objavila sudebnik kralj Hamurabi.

Zakoni so pomemben vir za poznavanje prava starega vzhoda. Naročila, ki se je pojavila, ko Hamurabi, je trajal več stoletij. Reforma je znatno povečala vloge države v vsakdanje življenje prebivalcev kraljestva.

Napisi na kamnu napisano v babilonskem narečju akadski. V tem primeru je odpiranje in zapiranje del ima poseben ritem.

prvi razred

Tako kot druge zbirke zakonov Hamurabi zakonika zakona uvaja jasno delitev družbe v različnih družbenih skupin. Zgornji razredi so se šteli prebivalci majhne skupnosti. Te skupine imajo pravico do samouprave. Vsak član izobraževanja prejeli v občinski lasti zemljišča rodovitne zemlje. Ta postopek je že obstajala v času vladanja Hamurabi - to je le še potrdil to prakso. Kralji Babilona ni posegala v svojem življenju, in še posebej ne poskušala urediti razdelitev zemlje. Vladni uradniki so prepovedano dotakniti teh parcel. Kljub temu, skupnost dosledno plačali davke kraljeve zakladnice. Ti prispevki predstavljali velik del bogastva babilonskega imperija. Hamurabi Kodeks zakona je dodeljena guverner lahko imenuje starešine skupnosti. Pri tem njegov vpliv na njihovo življenje končalo. Nepremičnine in obveznosti Sudebnik kralj Hamurabi odvisna predvsem od socialnega položaja.

V skupnosti so bile porazdeljene transakcije z nepremičnino. Zemljišče proda, zakup in je predmet oderuštva. Velikost dal aviluma (rezident skupine), je lahko od 1 do 60 hektarjev.

drugi razred

Predstavniki drugega razreda so bili imenovani mushkenum. Ta izraz se nanaša na ljudi, ki niso bili člani skupnosti in niso imeli svoje dodelitve. Zato je treba, da so prejele državno zemljo in jo gojiti, že do neke odvisnosti od moči kralja. Pogosto člani razreda postali obubožane prebivalce skupnosti, ki je dal svoj del dolga.

Ker je bil Babilon kulturno središče regije, tukaj raztegne prebivalci drugih držav. Na primer, so bili nomadi, ki želijo, da se usede v deželi. Če želite to narediti, lahko dobijo dajo na kralja in v svoji službi. Z mushkenum obravnavati enako plemenito in uslužbenci v javnem sektorju, in revnih kmetov.

Drugi razred ni imela vlade. To je pomenilo, da je njegovo življenje popolnoma izključiti cesarsko upravo. Nosilci javnih mestih je mogoče pripisati v drug kraj brez opozorila. Lastnina je drugi razred v primerjavi z lastnino avilumov varovano veliko strožji, saj je bila javna. Na primer, v skladu z 8. členom, krajo takega premoženja, se kaznuje z denarno kaznijo desetkrat. Če tat ne more plačati stanju lastnega žepa, nato pa je bil ubit.

Glavni viri Sudebnik Hamurabi pravijo, da je velikost države, izdanega nosil odvisna od tega, kaj stališče je imel človek. Najbolj pomemben služba templja priestesses in trgovci (tamkarov). Takšni ljudje lahko dobili od 12 do 75 hektarjev zemljišč. Nepremičnine in obveznosti Sudebnik Hamurabi, ki je bil v vojaški službi, kot je določeno. Vojaki začeli obrtniki pripravili iz 9 do 12 hektarov. Pastirji so bili zadovoljni z najmanjšimi parcel.

sužnji

Tretji razred so bili sužnji, ali vardumy. Ti ljudje so bili lastnik, ki bi lahko prosto razpolaga s svojim življenjem in v prostem času. Za umor sužnja je bil obtožen zelo majhno globo.

Nepremičnine in obveznosti Sudebnik Hamurabi je bil predpisan najbolj natančen način. To je zaskrbljen in sužnji. Na primer, za zadrževanje ubežne sužnje človek čakala huda kazen do smrti. Sužnji, ki so bili obtoženi v boju proti svobodnih ljudi, obsojen na odrezali uho. In bi to naredil, in njihov gospodar.

slave stanje je podedoval z izjemo primerov, v katerih otrok, rojenih svobodne ženske. Če je oseba padla v lasti države ali drugega razreda, da njegov položaj ni tako težka. On lahko ustvarijo družino. Sužnji, ki so bile pripisane na skupnosti, ki živijo v težkih razmerah, saj se država ne vmešava v njihove odnose z lastniki.

Pripadnike določene kaste je v prvi vrsti določa družbeni položaj in ne človekov bogastva. To se jasno vidi, kako vrednotijo življenje prebivalcev skupnosti, in tistih, ki so delali za državo. Na primer, če je vrač zdravljenje aviluma, je prejel nagrado 10 srebrnih seklov. Če je njegov bolnik mushkenum, nato pa 5. Za sužnja Zdravje dal 2 Shekel. Če je zdravnik oškodovani zdravje prebivalcev skupnosti, je odrezal roko.

sodišče

Splošne značilnosti Sudebnik Hamurabi pravi, da je Babilon zelo strogo kaznovana lažne obtožbe. Gre za opis takega kaznovanja začne seznam člankov na bazalt rock. Prvi stavek določa, da če je oseba obtožena drugega umora in ni mogel to dokazati na sodišču, bo treba izvesti za njegovo prijavo nepravilnosti. To je zaradi resnosti načela enakega nadomestila (drugo ime - talion). Veliko ljudi ve, to pravilo za frazo "oko za oko" in "zob za zob."

Babilonci so zelo vraževerni ljudje. Zato so bile obtožbe pogoste v čarovništvu. Obtožen takega kaznivega dejanja je bilo, da se potopite v globoko reko, ki je v skladu z verskim prepričanjem, običajno božanstvo. To določa krivdo osebe. Če je bil utaplja, lahko tožilec prevzame hišo čarovnik. božja sodba tradicija se je razširila, ne samo v starih družbah. Živela je do srednjega veka, ko kristjani določi krivdo osebe, o tem, ali bo preživela roka se spusti v vrelo vodo.

Glavni viri Hamurabi Sudebnik poroča in objektivna odgovornost sodnikov. Če je sodnik sprejel odločitev in izdal dokument, potrditev tiskanja, nato pa se odločil, da ponovno preuči zadevo, se je treba plačati visoko globo, in je bila odvzeta pisarni. Ta praksa je bila uporabljena kasneje v Rimu.

Če sodišče ne more zaznati vlomilec odvzeta človek svojega premoženja, skupnost utrpela njene nadomestljive škode (člen 23). Ta uredba se nanaša samo avilumov. Če je ubijanje družinskega člana, potem svoboden človek prejel povračilo iz Skupnosti v višini ene Mina srebra (24. člen). To starodavno ukrep se uporablja v različnih kulturah, na primer v Grčiji, hkrati pa povsod se izračuna drugače. V starodavnem Babilonu, je bila ena moja približno 600 gramov. Te obveznosti Sudebnik Hamurabi je eden redkih predmetov, ki urejajo življenje v skupnosti.

Strogo kaznovana plenjenja. Na primer, če je prišlo do požara, in sosed je prišel v hišo brezplačno človeka, da se dobiček, lahko takoj vržejo v isti ogenj. Ta stavek - dobesedno. To je značilno za Sudebnik Hamurabi pravi, da zakon ne prepoveduje Lynch kriminalci.

telesno kaznovanje

Sin udaril njegov oče je moral izgubiti roko. V tem in mnogih drugih izdelkov reproducirati načelo, da je bila kazen izpostavljen "kriv" telesa. Pri prediranju oči odločbe sodišča tudi gouged iz oči. Enako velja za zlome, zlomljenih zob in drugih poškodb.

Za udaril moškega licu, ki je pripadal v zgornji razred, je bil obsojen na 60 udarcev z bičem. Če tak spor nastane med peer (npr, med mushkenum), je avtor kaznuje z denarno kaznijo.

mezdno delo in trgovino

Številni članki so namenjena za Nedotjeran delo in nepazljivosti. Na primer, če tesar zgradili zid, ki strnila ko je moral ponovno zgraditi na lastne stroške.

V Babilonu je zelo pomembna navtike storitve, ki prevažajo blago. Če njihova krivda propade z datumi ladij, in tako naprej. E., so jih morali plačati lastniku vrednost uničene lastnine. Splošne značilnosti Sudebnik kralj Hamurabi je, da je bila kakršna koli nepravilnost šteje v državno sodišče, ki bi lahko določi velikost zbirke.

Zakoni, ki urejajo plače-dela, določi tudi stroške storitev obrtnikov, obrtniki, gradbeniki, pastirjev in tako naprej. D. fiksnih cenah pomaga pri izogibanju sporov med strankami.

Kot je navedeno zgoraj, je bila kraja državnega premoženja, kaznuje s smrtjo. S krajo računati med drugim. Na primer, če oseba kupi nekaj iz sin aviluma. Dejstvo je, da otroci ne bi mogel razpolagati družinskega premoženja. V tem primeru je transakcija enači s krajo in se kaznuje s smrtjo kupca. Prav tako kaznovan transakcija ne izvede na podlagi sporazuma. Zakona o Hamurabi na splošno dosledno uporablja za pogodbe. Na primer, zakon ni namenjen z ustrezno papirju, ni mogoče šteti za zakonito.

služenje vojaškega roka

Ljudje, ki se znajdejo v kraljevi vojski, si je dal na, kar pomeni, da spadajo v drugem razredu. Ti so bili imenovani redumu (razen za zemljišča, ki jih je bilo dodeljeno drugo in govedo) in bairum. Status vojske je podedoval. Če je vojska nabrali dovolj denarja, bi lahko kupil zasebne lastnine, vendar je še naprej služiti. Posli z državnega premoženja, v skladu z dodelitvijo, so bile prepovedane. Če ga (npr govedo) nekdo kupi, bi izgubili ne samo nakup, temveč tudi njegovo srebro.

To so bili vojaški čin in datotek. So ubogal policistom - kapitanov in ten'ses menedžerjev. Tako, da je bila vojska stroga disciplina, je vlada strogo kaznovana šikaniranja. Nadlegovanje uradnikov, vključno ropa, kaznuje s smrtjo. Redumu so močno pehota, ker bairumy pripravljeni loki in puščice postal.

družina

Zgornji razred živel v strogem družini. Tako je lahko glava družine zastavi svoje otroke ali ženo. Poleg tega je človek določa bodoča zakonca za svoje potomstvo. Ženska je v stanju odvisnosti glavo družine. Tako se je po 177 členu, je morala biti zvesti tudi pokojni mož. Neodvisni so samo ženske, ki so priestesses. Vendar pa na splošno ne more imeti družino, ki posveča svoje življenje v službi bogov (110 člankov).

Če se žena ne bi mogla imeti otrok, za njenega moža, vendar je bil obdržati. Če želite to narediti je moral plačati odkupnino enako doto prinesla od svojega očeta. Po tej ločitvi bi se šteje za zakonito. Če se med poroko žena ne kupi sploh, je imel moj mož, da jo pustimo, da se eno srebrno rudnika. Ločitev ureja sodišča.

Če je žena značilna trmaste narave, niso poslušali zakonca ali javnim ponižanjem ga je imel pravico, da jo razvezo brez plačila, medtem ko odkupnino. Poleg tega bi lahko mož zapustil z njim in se poroči drugič. V tem primeru je bivša žena je postal suženj v njegovi hiši.

Toda sodišče tudi branil in žena. Na primer, če je mož drugačen pijanosti, jo bom ljubil ponižati, bi žena na sodišče, ki je imel pravico, da dovolijo, da bi zapustil hišo in odnese s seboj doto. Družinski člani obsojeni incesta, so zažgali na grmadi. To se je zdelo grozno greh in bogoskrunstvo.

zaključek

Po seznam 282 člankov na bazalt kamen mora sklenejo napisal Hamurabi obrazu. V njej navaja dosežke svojega vladanja, in upa, da njeni zakoni daje srečo in mir v svoji državi.

Na koncu je splošna značilnost Sudebnik Hamurabi. Kralj je dejal, da so potrebne njegove zakone, da se zagotovi, da nihče ne more zatirati šibka. Povedal je tudi, da mora biti pravica za vsakogar - od plemičev do sirote in vdove.

V svojih pritožbah sam kralj pogosto zahteva odlično, odlično in pametno. Vir tega zaupanja je, da je kralj verjel, če so zakoni ki jih dobi od bogov, vključno z Shamash, Marduk, in tako naprej. D.

Splošne značilnosti zakonodaje Hamurabi Sudebnik navedene v zadnjem odstavku. Cesar verjeli, da ko se izvajajo, lahko popoln red in odlično družbo, da bodo obstajali do konca časa.