Jalovost obstoja - kar je ta občutek? Zakaj je občutek jalovosti?

Kljub visoki stilist frazo "na jalovost življenja," je preprosta stvar, vendar je pojav, ko oseba čuti nesmisla za vse. Ima občutek brezciljnosti obstoja sveta in samega sebe. Analiza stanja človeškega duha in bo namenjen za naš članek. Upamo, da bo informativni bralcu.

opredelitev

Najprej moramo razumeti, kaj to pomeni za ničevosti obstoja. Vsakdo ve, da stoji. Na primer, ljudje, ki delajo, delajo, delajo. Ob koncu meseca prejme plačo, in je bila poraba na teden v dveh-treh. In potem zajema občutek nesmiselnost tega, kar se dogaja. On dela na ne najbolj priljubljeno delo, potem dobi denar, in ne kot nadomestilo za vse svoje duševne in telesne stroškov. V tem primeru se oseba čuti praznino, ki je opravljeno na nezadovoljstvo v svojem življenju. In misli: "jalovost" Ali je pomenilo, da je tukaj, v tem mestu, je njegovo življenje izgubila ves pomen. Z drugimi besedami, ta izraz zajema osebo, ponavadi subjektivna, se jim je zdelo le izgubo smisla življenja.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr - Francoska eksistencialistka filozof, na splošno, se nanaša na osebe "jalovo strast", ki ga vlagajo v ta koncept nekoliko drugačen, ne pomen doma. To zahteva nekaj pojasnil.

Friedrich Nietzsche idejo, da je na vsem svetu le ena sila - volja do moči. To povzroča osebo za razvoj, izgradnjo moči. Ona potegne rastline in drevesa na soncu. Sartre "dokruchivaet" ideja Nietzscheja in postavlja volja do moči, ki je v človeku (seveda, v starih časih, Jean-Paul ima svojo terminologijo), namen: posameznik išče podobo, želi postati bog. Ne bomo pripovedujejo celotno usodo posameznika v antropologije francoskega misleca, ampak bistvo je, da doseganje zasledovanega idealno predmeta ni mogoče zaradi različnih razlogov.

Zato lahko oseba, samo želim, da se premaknete, vendar ni bil nikoli bog se ne zamenja. In ker človek nikoli ne more postati Bog, potem pa vso svojo strast in željo zaman. Po Sartra, lahko vsaka oseba, vzkliknil: "Uuuuuu, prekleto nesmiselnost obstoja" In mimogrede, po eksistencialistične obupa je edini pravi smisel, vendar je sreča, nasprotno, fantom. Še naprej potujejo na francoski filozofiji 20. stoletja. Naslednji korak je argument Albera Kamyu na nesmiselnost obstoja.

Alber Kamyu. nesmisla življenja je rojen iz želje človeka k doseganju višje smislu

Za razliko od svojega kolega in prijatelja - Jean-Paul Sartre, Camus ne verjame, da je svet brez pomena, ki ga sama. Filozof meni, da je oseba, ki meni, občutek izgube samo zato, ker si prizadeva za večjo namen njegovega bitja, in mir ne more zagotoviti to. Z drugimi besedami, je zavest tako razcep v odnosu med svetom in posameznika.

Dejansko pa si predstavljajte, da ima oseba, ki nima zavesti. On, kot so živali, ki so popolnoma katere veljajo zakoni narave. On - poln otrok naravnosti. Gre za občutek, da "jalovost obstoja" lahko imenujemo z izrazom? Seveda ne, saj bo popolnoma srečen. To ne bo strah pred smrtjo. Ampak to je samo za take "sreče", morali plačati visoko ceno: ne dosežke, brez ustvarjalnosti, brez knjig in filmov - nič. Človek živi samo fizične potrebe. In sedaj vprašanje za strokovnjake: ali je taka "sreča" naše žalosti, našega nezadovoljstva, naši jalovost?