Obhajilo - kaj je to obred? Kako se pripraviti na obhajilo?

Obhajila - velika skrivnost pravoslavne cerkve. Kako pomembno je to obred krščanstva? Kako se pripraviti na to? In kako pogosto lahko prejmejo obhajilo? Odgovore na ta vprašanja in še mnogi drugi, se boste naučili iz tega članka.

Kaj je zakrament?

Evharistija - občestvo je, z drugimi besedami, najbolj pomemben obred krščanstva, po zaslugi katerega sta kruh in vino posvečenih in služil kot telesa in krvi Gospodove. Zaradi pravoslavne občestvo združuje z Bogom. Potreba po tem zakramentu v življenju vernika ni mogoče preceniti. Zajema najbolj pomembno, če ne celo osrednje mesto v Cerkvi. V tem zakramentu je zaključena in vse molitve, himne, rituale, loki so oznanjali Božjo besedo.

Ozadje zakramenti

Če pogledamo v zgodovino, je Zakrament obhajila ustanovljena Jezus pri zadnji večerji s smrtjo na križu. Zbral je s svojimi učenci, je blagoslovil kruh in ga razlomil, dal apostolom z besedami, da je njegovo telo. Po tem, je vzel čašo vina in jim ga dal, pravi, da je bila njegova kri. Odrešenik ukazal njegovi učenci vedno opraviti zakrament občestva v spomin na njega. In pravoslavna cerkev sledi zapovedi Gospoda. Na osrednji bogoslužju čaščenja dnevno opravili zakrament svetega obhajila.

Zgodovina Cerkev je znano, potrjuje pomembnost občestva. V enem od puščave Egipta, v starodavnem mestu živi veliko menihov Diolkos. Prezbiterijanac od Amonovih, ki je izstopala med vsemi neporavnanih svetosti, v enem od cerkvenih služb videl angela, ki je nekaj, posnete v bližini žrtveno skledo. Kot se je izkazalo, je bil angel evidentiranje imena menihov, prisotnih v službi, in imena tistih, ki so bili odsotni za evharistiji, je prečrtana. vsi tisti, ki so bili že pred tem Angel, je umrl tri dni kasneje. Ni res zgodba? Morda veliko ljudi umre prezgodaj samo zaradi njihove nepripravljenosti, da bi bil obhajila? Konec koncev, tudi apostol Pavel je dejal, da so mnogi ljudje bolni, šibka zaradi nevredno obhajilo.

Potreba po sveto obhajilo

Obhajila - je nujen obred prehoda za vernika. Christian, zanemarili obhajilo prostovoljno odvrne od Jezusa. In tako se odvzame možnost večnega življenja. Redno communicant, nasprotno, ki je združena z Bogom, se okrepili v veri, postane deležen večnega življenja. Iz tega lahko sklepamo, da je za churched človeškega občestva - to je prav gotovo pomemben dogodek v življenju.

Včasih, po prejemu Svetega Skrivnosti Kristusovega odstopiti tudi resne bolezni, poveča moč volje močnejši duh. Vernik postane lažje, da se ukvarjajo s svojimi strastmi. Vendar je treba umakniti iz zakramenta za dolgo časa, tako kot v življenju, vse, kar se začne iti narobe. Return tegobe začeli mučiti dušo, se je zdelo, se je umaknil strast, se pojavi razdražljivost. In to ni popoln seznam. Iz tega sledi, da je vernik, cerkev, bo poskuša vzeti obhajilo vsaj enkrat na mesec.

Priprava na sveto obhajilo

je treba ustrezno pripraviti na zakrament svetega obhajila, in sicer:

• molitev. Molite pred občestvo mora biti večje in težje. Ne zamudite nekaj dni vladavine molitev. Za njim, mimogrede, dodaja pravilo za sveto obhajilo. Na voljo je tudi pobožna tradicijo branja v kanon pred obhajila: kanon kesanja Gospodu, molitev Canon do Svete Marije, canon do Guardian Angel. Na predvečer svetega obhajila za obisk storitev zvečer.

• Lent. On ne sme samo mesen, ampak duhovno. Morali sprijazniti z vsem, od katerih je bilo v leglu, molijo več, preberite Božjo besedo, naj se vzdržijo gledanje zabavne programe in poslušanje posvetne glasbe. Zakonca morali odreči telesne boža. Stroga tešče začne na predvečer svetega obhajila, ne jesti ali piti ničesar od 12. ure zjutraj. Vendar pa lahko spovednik (duhovnik) vzpostaviti dodatno delovno mesto 3-7 dni. Ta objava je ponavadi predpisana za začetnike in tiste, ki niso v skladu z enim ali več dni delovnih mest.

• spoved. Morate priznati svoje grehe duhovnikov.

Kesanje (spoved)

Spoved in obhajilo igrajo pomembno vlogo pri doseganju zakramentov. Občestvo je sine qua non za priznanje njene absolutne grešnosti. Treba je razumeti njihov greh in se pokesajo iskreno v njem s prepričanjem, ne glej ga opravljajo. Vernik se mora zavedati, da je greh nezdružljiva s Kristusom. Stori greh, eden je rekel Jezusu, da je bila njegova smrt zaman. Seveda je to možno le z vero. Ker je vera v Boga Sveti osvetljuje temne madeže grehov. Preden je treba kesanje uskladiti s storilcem in žrtvijo, preberite kanon kesanja Gospodu, moli težje, če je to potrebno, da bi mesto. Grehi za lastno udobje je bolje napisati na papir, da je med spovedjo ni pozabil ničesar. Na najhujših grehov, ki muči vest, moramo povedati duhovniku navedeno. Prav tako mora biti vernik treba opozoriti, da je duhovnik odprl svoje grehe, je, prvič, jih odpre Bogu, ker je Bog nevidno prisoten v spovednico. Zato je v nobenem primeru ne more zadržati vse pregrehe. Oče je svet ohranja tajnost spovedi. Na splošno, kot spoved in obhajilo - ločena odloka. Vendar pa so tesno povezani, ker niso prejeli odpuščanje grehov, kristjan ne more približati Sveti kelih.

So časi, ko je hudo bolan iskreno pokesa svojih grehov, daje obljubo, da redno hodijo v cerkev, če le ni bilo celjenje. Duhovnik odveza omogoča občestvo. Gospod odobri zdravljenje. Toda človek pozneje ni izpolnila svoje obljube. Zakaj se to dogaja? Morda se človeško šibkost duša ne sami ne poznajo skozi ponos. Dejansko je na smrtni postelji, si lahko samo obljubiti ničesar. Toda v nobenem primeru ne smemo pozabiti na obljube Gospodu.

Obhajilu. pravila

Ruska pravoslavna cerkev, obstajajo pravila, ki jih je treba upoštevati, da pristop Svetega keliha. Prvič, boste morali priti do cerkve na vrhu čaščenja, ne pa prepozno. sama prostrated pred pokala. Če je veliko, ki želijo, da bi občestvo, je možno, da se darila vnaprej. Ko se vrata odprejo, bi morali narediti znamenje križa: roka, da bi na prsih je z pravico na vrhu levi strani. Tako občestvo, odstopiti, ne da bi pri tem svoje roke. Približal z desno roko in levo roko, da zapustijo brezplačno. Ministri oltarja, da prejemajo občestvo mora biti prvi, nato pa so menihi, za svoje otroke, nato pa vse ostalo. Moraš biti vljudni drug drugemu, da preskočite ljudi, starejše in nemočne. Ženske ne smejo nadaljevati s občestvu s šminko. Glava mora biti pokrita s krpo. Ni cap, povoj, in sicer robec. Na splošno velja, da obleka v templju Boga, vedno sedately, ne kljubovalno in ne vulgarno, ne da bi pritegnili pozornost in motil druge vernike.

Približuje kelih, morate poklicati jasno in glasno svoje ime, naj žvečiti in takoj pogoltniti zakramentu. Pritrdite na spodnjem robu sklede. Prepovedano dotakniti pokala. Prav tako ne more narediti znamenje križa okoli kelih. Na mizi z zapivkoy, morate jesti in piti antidoron toplino. Šele takrat lahko govorimo in poljubi ikone. Ne, ne more prejeti obhajilo dvakrat na dan.

Hiše morali prebrati molitve zahvalo za obhajilo. Besedilo je mogoče najti v molitveni knjigi. Če imate kakršno koli vprašanje, kakšno molitev se glasi, da je treba pojasniti to točko v duhovščine.

občestvo bolne

Na prvi ekumenski svet , je bilo ugotovljeno, da je resno bolna oseba, ki ni bila odvzeta občestva. Če oseba ne more vzeti občestvo v Cerkvi, je enostavno rešiti, ker je cerkev omogoča bolnikom obhajilo doma.
Duhovnik je pripravljena ob vsakem času, da pridejo do bolnika, razen v času Kerubinski hvalnice do konca bogoslužju. Na vsako drugo storitev, je duhovnik dolžan ustaviti storitev za zaradi trpljenja in pospeši z njim. V cerkvi v tem času se glasi psalmi za graditev vernikov.

Bolnike je bilo dovoljeno, da se prepreči sprejetje svetih skrivnosti, brez priprave, molitvijo in postom. Toda priznati grehe, ki jih še vedno potrebujejo. dovoljena tudi hudo bolan po jedi občestvo.

Pogosto se čudeži dogajajo, ko navidez neozdravljivih ljudje po obhajilu dvignila na noge. Duhovniki pogosto gredo v bolnišnico za podporo hudo bolan, da bi priznanje, ki jih obhajilu. Toda mnogi zavrne. Nekateri zaradi gnusa, drugi ne želijo samo-izpolnitev prerokbe v hiši. Vendar pa tisti, ki niso podlegli dvomiti in vraževerje, se lahko dodeli čudežno ozdravljenje.

obhajilo otrok

Ko otrok sreča Boga - to je zelo pomemben dogodek v življenju potomcev in njihovih staršev. Občestvo v zgodnjem otroštvu je še vedno priporočljivo, ker dobi otroka se uporablja za cerkve. To je potrebno za upravljanje zakrament otroka. Z vero. Redno. To igra pomembno vlogo v svojem duhovnem razvoju, in zakramenti so koristne za dobro počutje in zdravje. In včasih celo resne bolezni umaknili. Torej, kako naj upravlja zakrament otrok? Otroci do sedem let pred evharistije v poseben način, ki ni pripravljen in ne priznam, ker ne morejo razumeti naslednje o za obhajilo.

so prav tako deležni le kri (vino), ker dojenčki ne morejo jesti trdo hrano. Če je otrok sposoben jesti trdo hrano, lahko tudi vzamemo organa in (kruh). Otroci, ki so krstili, prejeli Svetega darila na isti dan ali naslednji dan.

Po sprejetju zakramentu

Dan, ko doseže zakramentu svetega obhajila - to je zagotovo trenutek časa za vsakega vernika. In imeti je treba opozoriti, kot velik praznik za dušo in duha. Med zakrament prejme Božjo milost, ki ga je treba hraniti v strah in poskusite ne greh. Če je mogoče, je najbolje, da se vzdržijo posvetne zadeve in preživite dan v tišini, počitek in molitvi. Bodite pozorni na duhovno stran svojega življenja, naj molijo, berejo Božjo besedo. Te molitve po občestvu so pomembni - so veselo in živahno. Prav tako so lahko pomnožimo zahvaljujoč Gospoda, ki je rojen v molivshemsya željo, da sodelujejo bolj pogosto. To niso bile sprejete po občestvo se je zgodilo v cerkvi klečati. Izjeme so čaščenje zavitega in molitve kleče na dan sv Trinity. Obstajajo neutemeljene trditve, da naj bi se po obhajilu prepovedano poljub ikone in poljubljati. Vendar pa so duhovniki sami po prejemu Svetega Skrivnosti blagoslovil škof, poljublja roko.

Kako pogosto lahko traja občestvo?

Vsak vernik zanima vprašanje, kako pogosto si lahko občestvo Cerkve. In nobena odgovora na to vprašanje ne obstaja. Nekdo misli, da to ni potrebno zlorabiti obhajila, drugi pa, nasprotno, je priporočljivo, da se nadaljuje s sprejetjem zakramentu tako pogosto, kot je mogoče, vendar ne več kot enkrat na dan. Kaj pravijo cerkveni očetje na to? Ioann Kronshtadtsky pozval, naj se spomni prakso prvih kristjanov, ki so bile narejene na Izopćiti tiste, ki ne bo občestvo več kot tri tedne. Serafim Sarovsky od Diveevo sestre zapustili občestvu tako pogosto, kot je mogoče. In za tiste, ki sami nevrednega obhajila menijo, ampak ima srce kesanja, v nobenem primeru ne zavrne sprejeti Sveti Skrivnosti Kristusa. Ker, dock, očistiti in lažji in bolj pogosto kot je občestvo, večja je možnost za reševanje.

Zelo ugodno, da sodelujejo v stranke na rojstni dan in rojstni dan, zakonca v svoji obletnici.

Ob istem času, kako razložiti večno razpravo o tem, kako pogosto lahko prejeli občestvo? Trdil je, da so menihi in navadni laiki ne more občestvo več kot enkrat na mesec. Enkrat na teden - to je greh, tako imenovani "čar", ki izhajajo iz hudega. Ali je to res? Duhovnik Daniil Sysoev v svoji knjigi je podrobno obrazložitev. On trdi, da je število ljudi, ki jemljejo občestvo več kot enkrat na mesec zanemarljiva, je churched osebo, ali tisti, ki imajo duhovno vodnik na sebi. Mnogi duhovniki se strinjata, da če je oseba v središču pripravljen na to, lahko prejmejo obhajilo vsaj enkrat na dan, nič narobe s tem. Vse greh je, da če je oseba brez pravega kesanja, ki prihajajo v posodo, ni treba pripraviti za to pravilno, ne le njihovih storilcev.

Seveda, vsakdo odloči zase s svojo spovednik, kako pogosto je nadaljevati na Sveti kelih. To je odvisno predvsem od pripravljenosti duše, ljubezni do Boga in moč kesanja. V vsakem primeru, za churched, mora pravični življenje prejeti obhajilo vsaj enkrat na mesec. Nekdo od duhovnik blagoslovil kristjani v Sveti obhajila bolj pogosto.

Namesto epilog

Obstaja veliko knjig, priročnikov in preprostih nasvetov o tem, kako naj bi občestvo, pravila za pripravo telesa in duha. Ta informacija je lahko nekaj drugega, da se lahko določi z različnimi pristopi k pogostosti in resnosti občestva v pripravi, vendar je taka informacija. In to je veliko. Vendar pa ne boste našli literaturo, ki uči osebe, kako se obnašajo po sprejetju svetih skrivnosti, kako bi ta dar in kako ga uporabljati. Kot svetovno kot tudi duhovne izkušnje kažejo, da je veliko lažje sprejeti kot da. In res je res. Andrey Tkachev je archpriest pravoslavne cerkve, je dejal, da lahko nesposoben uporaba zakramentu postal prekletstvo za osebe, ki jih je vzel. On je zgled v zgodovini Izraela. Na eni strani deluje kot ogromno število zaključenih čudes, velik odnos z Božjega ljudstva, njegovega varstva. Druga plat medalje sta huda kazen ali celo usmrtitev ljudi, ki so se obnašali unworthily po obhajilu. In apostoli rekel bolezni communicants, ki se obnašajo neprimerno. Zato je skladnost s pravili po obhajila je izredno pomembno za osebo.