Velika Canon za Andreya Kritskogo. Ko preberete Canon sv Andreya Kritskogo?

Velika Canon za Andreya Kritskogo se berejo v prvih štirih dneh Lentu, na eni strani naenkrat. Popolnoma ustvarjanje berejo v sedmem tednu. Canon kesanja uči ljudi. Vzemite svoje grehe in se naučijo ravnati z njimi. Prav tako uči pisati, da sledijo zgledu čistih in požrtvovalnosti ljudi.

O Andreja Krete

Rev. Andrew se je rodil nekje v 660 letih AD, v mestu Damasku. Legenda poroča, da do sedem let, otrok ne more govoriti. Andreja starši so bili verniki, in pogosto hodil v cerkev. En dan med zakramentom na Kreti je prišel božji blagoslov, in je govoril. Po tem čudežu, njegovi starši poslali Andreja, da se naučijo osnov vere.

Ko je bil deček star 14 let, je bil premeščen na delo v Jeruzalemu, v samostanu Svetega groba. Andrew je zelo raznolika mladenič, da je bil takoj identificirati Notaro.

Andrew nato preselil v Carigrad, kjer je bil v hiši sirote v čin diakona za 20 let. V istem mestu, je začel pisati svoje pesmi, ki je vse do danes pogosto uporablja v pravoslavni cerkvi.

Po tem je bil bodoči svetnik poslana na otoku Kreta kot škof. Kje je zvesto služil cerkev, poučevanje prava pot heretike in dal podporo vernikov. Andrew na Kreti zgradili več otroških domov in cerkva. Za svoje zvesto službo je dobil čin nadškofa. Leta 1740 župnik je umrl na poti iz Carigrada na Kreti.

kanon

Andrey Kritsky je bil prvi in napišite norme namesto Kondakov. Imamo St. napevov do vseh večjih praznikih: božič, velika noč, cvetno nedeljo, in drugi. Mnogi od njih se uporabljajo v sodobnem liturgični minee. Canonov so tesno povezane z "svetopisemskih pesmi". Struktura pesmi je, kot sledi. Najprej je irmos ki je vezivo veriga med svetopisemske in pesem vsebine canon. Potem so tu še troparia. So peli izmenično s pesmimi. Najbolj Odprtih mest je nedvomno velik kanon svetega Andreja Krete. Naučil nas je, da spreobrnjenju. Najbolje je, da prosi za odpuščanje od Gospoda v postnem času, ko je kanon Andreya Kritskogo brati.

canon Vsebina

V svojem Canon Andreja kratko se nanaša na celotno Sveto pismo. Od 1. do 8. pesem je Stara zaveza, po - nov. Vsaka zgodba kanon svetopisemskih znakov Andrej oceniti v smislu človeškega moralnosti. Če je to slabo dejanje, govori o svojem grehu, in če je dobro -, ki pravi, da bi bilo treba to poiskati. Avtor predlaga, da se nam je, da bi rešil svojo dušo, potem lahko dal, ko svoje razvade, in si bo prizadevala za vrlino.

pesem 1

Prva pesem kanon Andreya Kritskogo pove izvirnega greha. Eve podlegla skušnjavam Satan in dal jabolko Adamu. On, po drugi strani, zapeljal z močjo in se potrudil. V tej pesmi, Andrew pravi, da smo vsi grešniki, in če Boga kaznovan Adama in Evo, ker kršijo eno zapoved, kako lahko kaznovati jih krši skoraj vse. Mi lahko samo pokesali in prosi za odpuščanje od Boga.

pesem 2

V drugi pesmi veliki kanon Andreya Kritskogo pripoveduje zgodbo o tem, kako smo vsi ranljivi za mesene udobje. Prvič, potegnil obleko, sram svojega golega telesa, ki je bil ustvarjen v podobi Boga. Drugič - postaviti v središče zabave in lepote telesnega, ne duhovno. Tudi v pesmi velikega kanona Andreya Kritskogo pravi, da smo izpostavljeni vseh zemeljskih strasti, in, na žalost, ne želimo, da se ukvarjajo z njimi. Za vse te grehe morali iskreno vprašati Boga, da nam odpusti. Glavna stvar je, da razumejo svoje slabe dejanja in si prizadevati, da se znebite njih.

pesem 3

V njej je velika Canon za Andreya Kritskogo pove, kako je Gospod ni mogel prenašati sramota kaj se je zgodilo v Sodomi in zgorela mesto. Samo ena pravični Lot je uspelo pobegniti. Andrew poziva vsako osebo, da odstopi užitke Sodome in hitro pobegniti. Grehi mesta preganjalo nas vsak dan, skušnjava ponavljati, mislim, da veliko pridelka. Ampak glavna stvar - ustaviti, razmišljati o tem, kaj nas čaka v prihodnosti. Kaj bomo imeli za posmrtno življenje po Sodome zabave.

pesem 4

Navaja, da je lenoba - velik greh. Če oseba, kot je zelenjava, ki se premika naprej, ne da bi vedel, sebe in svet okoli nas, in njen konec je primerno. Patriarh pesmi je delal dan in noč, da ima dve ženi. Eden od njih je pomenilo trdo delo, in drugi - um. S to kombinacijo, bomo lahko izboljšali kontemplaciji in njene dejavnosti.

pesem 5

Canon sv Andreja Krete pravi sv Jožefa, katerih bratje in prevarane ljubimec, in ga prodali v suženjstvo. Je mirno prenašal vse, ne bodite jezni na svojo usodo. Andrew pravi, da lahko vsak od nas pripelje do bližnjega. Ampak problem je tudi dejstvo, da vsak dan smo se zavezujemo in našo dušo. Ne trpijo nobenih nesreč, smo prekinil Gospodove zapovedi in sploh ne razmišljam o tem.

pesem 6

Andrew poziva ta pesem postala človeštvo na pravo pot. Ne obrniti stran od Gospoda, kot nekateri zgodovinski liki. In verjamem, da je Bog izročil Mojzes odkupil od bolnikov gobavost, in naša duša lahko odpuščeno za svoje grehe.

pesem 7

Sedma pesem kanona sv Andreja Krete pravi, da ne glede na to, kaj grob grehov ni storil človek, če je iskreno pokesa, odpusti mu. V nasprotnem primeru bo Gospod avto super. Da bi molili k Bogu v treh oblikah, in Mati Božja v kesanje in prosi za odpuščanje.

pesem 8

Andrew nam pove, da je naš Gospod daje vsakemu po zaslug it. Če ljudje živeli pravično, nato vzpon na nebu kot Eliju v vozu. Ali v življenju bo podprta z Bogom Elisha ločiti reko Jordan. Če živimo v grehu, kot Gehazi, bo duša spali v hijena nestrpna.

pesem 9

V tej pesmi, veliki kanon Andreya Kritskogo pravi, da so ljudje pozabili deset zapovedi Božje potrkal na mizah tudi Moses. Ne prisushivayutsya pisanju evangelija. Ko je Jezus prišel v naš svet, da nas reši. Blagoslovil dojenčke in starejše, ker so se nekateri niso mogli pokesajo svojih grehov, drugi pa ne. Če oseba, ki je zdrav duh, potem je vprašal Gospoda za odpuščanje.

Pesmi, ki jih je mogoče prebrati v torek Lentu.

pesem 1

Opisuje, kako je Kajn ubil svojega brata, ga zavidali. Andrew zahteva pravično, brez razmišljanja, komu in kaj je Bog dal, da živijo svoje življenje. Če bo oseba, ki živijo po Božjih zapovedih, se bo milost in prišel kmalu. Prizadevati si moramo, da bo kot Abel, ki je s čisto dušo prinesel svoje darove Gospodu. pesem 2

Poziva ljudi, naj se pokesajo, da je zavrnil duhovno bogastvo in pripisujejo velik pomen le material. V prizadevanju za oblačila in drugo blago so povsem pozabili, da molite h Gospodu. Pozabljamo, da je čustveno bogat človek bo veliko srečnejši.

pesem 3

Ta pesem kanon Andreya Kritskogo klice v živo kot Noe, ki ga je Gospod dal eno priložnost za pobeg. Ali tako Lot, edini preživeli Sodome. Ker če grešimo, potem bomo trpeli usodo ljudi v poplavi.

pesem 4

Moč znanja. Prizadevati si moramo, da Boga v vas, in stopnišče bo zgrajen na nebu, kot patriarhov. Mi smo v vsakdanjem življenju posnema Ezava, vse to sovraštvo. Potrebno je, da živijo v ljubezni in harmoniji.

pesem 5

Kot judovski ljudje živeli v suženjstvu Egiptu in naša duša živi ves čas v greh. Treba je imeti pogum, da bi konec suženjstva. Tudi če bo imel prvič, da trpi, potem je končni rezultat bomo pridobili resnično svobodo duha. Potem bo življenje postalo veliko lažje in bolj prijetno.

pesem 6

Še naprej govori o dogodivščinah Mojzesa, ki zahteva, da bi ljudi iz suženjstva v Egiptu. Ljudje nimajo veliko vere trpijo malo tava v imenu dobre stvari. In bi morali vsi ob istem času. Moraš verjeti v Boga in prosi za odpuščanje, nato pa se lahko osvobodi svojo dušo iz sužnosti greha.

pesem 7

Velika Canon sv Andreja Kreta pesmi pove, kako smo ponovili grehe in odvisnosti Svetopisemskih znakov, vendar nimajo moči in željo, da bi sledili veliki mučenik. Naše telo poskuša grešnih dejanj, kot so prešuštvo, ne glede na posledice za dušo.

pesem 8

Osma pesem govori o ljudeh, ki so bili sposobni, da bi našli moč, da se pokesajo in prejemanje Gospoda v svojem življenju. Tako smo Andrey poziva, naj se odpovedo grešno preteklo življenje in gredo Bogu naproti. Ob koncu osmega pesem povzema Staro zavezo - ni treba ponavljati grehe svetopisemskih likov in si prizadevajo živeti kot svetniki iz Svetega pisma.

pesem 9

V devetem pesmi kanona sv Andreja Kreta daje primerjavo Nove zaveze. Jezus upirali skušnjavam Satan je v puščavi, in se moramo boriti z vsemi vrstami skušnjave. Kristus začel delati čudeže na terenu, kar kaže, da je mogoče vse, kar je na tem svetu. Glavna stvar - verjeti in živeti po vzoru Gospoda, in nato lahko shranite našo dušo v dan sodbe.

sreda

V sredo, kot se glasi 9 pesmi. Ker so bili prvi dnevi po svetu ljudje so znani po svojih podvigih v Gospoda, našega Boga. Andrew poziva ljudi, naj se pokesajo svojih grehov in se kot svetniki v vsakdanjem življenju. Hvalite ime Gospodovo, počne stvari, vredne tega. Spomnim se tudi, pesmi in veliki grešniki, ki so se obrnili proč od Boga, dati prednost materialne dobrine ali pa so bili v skušnjavi, da poskusite prepovedano sadje. Bog jih kaznuje z zaslug svojih dejanj. In naša duša po smrti čaka na sodni dan, ki ne bodo mogli lagati, ne bodo mogli skriti svoje zločine nekaterih izmišljenih izgovorov. Zato, Andrew nas kliče, naj se pokesajo v življenju, prosi Boga za odpuščanje in si prizadevajo, da spremenijo svoje obnašanje na bolje. Učenje upreti skušnjavi. To ni nič takega. Samo pusti osebo, boste videli, da je večina zavez Gospoda kažejo v živo, brez zavisti in požrešnost, brez sprememb in željo, da bi dobili nekoga drugega.

četrtek

Na ta dan posta, da se glasi zadnji del kanona. Kot v prejšnjih pesmi so peli vrline in obsodili grehe človeštva, ki so se pojavile v preteklih stoletjih. Tudi v tem delu pritožbe v Gospoda Jezusa, Devica Marija z zahtevo, da odpusti grehe in dati priložnost, da se pokesajo.

Tudi St. Andrew na Kreti canon naučil prepoznati svoje napake, da ne želijo krivde za slabo življenje v drugih. Vzemite grešnost kot dokazano dejstvo. Toda to ne pomeni, da je treba sprejeti. Ravno nasprotno, priznanje krivde - prvi korak do odpuščanja. Če se ustavimo, imamo možnost za večno življenje po smrti.

To je, ko je kanon Andreya Kritskogo brati v Veliki Lent, smo sposobni prepoznati svoje grehe in začeti novo življenje. Življenje, ki bo všeč Bogu. Potem bo človeštvo lahko začutili milost, mir in mirno počakati na sodni dan.