Ikona "Praznik pravoslavje". Zmagoslavje pravoslavje: zgodovina festivala za otroke

V prvem tednu Lent, kristjani po vsem svetu praznujejo zmago pravoslavje. Brado se opravi v nedeljo, vse cerkve so počitniške storitve.

Praznik Zmagoslavje pravoslavja

Vsako leto, izrečena v imenu praznik Triumph ortodoksnosti besede pastor, Metropolitan Kirill tradicionalno opravlja storitve na moskovskem Kristusa Odrešenika katedrala. Nato Sveti patriarh doseči poseben čin, ki je bil uveden v XI stoletja Rev Fedossiev Kijevu jame.

Nazaj v stoletju VIII, je bil dogodek, ki se vrne, ne le za vernike priložnost, da se odpre čaščenje ikon in podobe svetnikov, ampak tudi dokaz o ponovni vzpostavitvi enotnosti Cerkve, kot tudi zmago nad herezije in nesoglasja. Izrekel v počitnice, imenovano "Zmagoslavje pravoslavje" patriarh pridiganje razkriva vse nas na velik pomen tega dogodka.

počitnice Zgodovina

Zgodovinski zapisi kažejo, da je na podlagi Svetega pisma češčenje ikon ostali nedotaknjeni Christian meri do VIII stoletja pred našim štetjem. Vendar je bizantinski cesar Leon III, se Isaurian prepovedala češčenje svetih podob. Uničili na tisoče slik, ikon, kipi svetnikov v celotnem imperiju. Pravi verniki, kristjani, menihi in navadni pravoslavne so bili preganjani in brutalno zatrle. Njihova zaprli izpostavljen mučili, usmrčen.

Ikona - sveto idol ali sliko?

Slika, ki simbolizira zmago pravoslavje - počitnice ikona - je tako zgovorna in brez dlake na jeziku, ki je prepričan, da bi naredil vtis tudi najbolj oddaljen od vere in neizkušene ljudi. To velja za skoraj vseh cerkvenih slik. Težko si je predstavljati, da je v starih časih, je nekdo dvignil roko, da oskrunijo ikone. Mogoče zato svete podobe, tako globoko in tako dotaknil srca ljudi, ki gredo skozi sama groza vandalizma in barbarstvo?

Najpomembnejši razlog za zavrnitev ikon je zanikanje prepričanja, da je Božji Sin, pridobljenih človeški obraz, in rešil svet pred uničenjem. Jezus vizualizirati videz božanskega duha, Bog je postal blizu in dostopna ljudem, priložnost, da ga zastopa in zajemanje. Bog izgubil svojo avro nedostopnosti in nematerialna, in očitno bližje ljudem, kot vsi ostali. Toda v Svetem pismu je bilo rečeno, da je ustvarjanje malikov - je greh, mnogi duhovniki so bili proti podobe svetnikov. Privrženci te teorije, vladarji in cesarji, lahko oborožen s teorijo o grešnosti oblikovanja malikov, zavezuje, da ljudje verjamejo v nedopustnosti verskih podob, in tiste, ki ne sledijo te prepovedi, izgubili svoja življenja.

Izdelava ikon

Pri ustvarjanju ikon prisotna ritual. Z izgradnjo Iversky samostana v Valdai se je odločila za izdelavo novo cerkev s seznamom Iberskega ikona Matere Božje. Seznam je bila zelo skrbno, v skladu s posebno tehnologijo. Bratovščina samostana v molitveni blagoslovljeno vodo, da vodi svojo Cypress plošča za pisanje sliko. Nato se voda meša z barvami, slikarji začel pisati sliko, ki spremlja pisanje molitvijo in postom.

način ikonoklazma

Bilo je kot ritual malikovanja. Zato mnogi cerkveni uradniki vzel stran od ikonoklastov. Cesar Theophilus Ikonoklast, ki je vladal v bizantinsko cesarstvo, dokler stara 842 let, je bil nobena izjema. In njegova žena, kraljica Theodora je bil pravi kristjan.

Prvi praznik Zmagoslavje pravoslavja

Obstaja teorija, da je en dan, v dvanajstem letu svojega vladanja, je cesar zelo zbolel in uresničevanje svoje grehe, pokesal pri uničevanju svetih podob. Žena mu duhu molitve zaupana podobo Device Marije, ki je poljubil cesar počutil veliko bolje.

Vendar pa se bolezen ne izginejo, in po smrti cesarja Teofilu svojo ženo, ki je igral vlogo regenta za manjše cesarja Mihaela III uvedel prepoved preganjanja kristjanov in uničevanje ikon. Kraljica je dal ukaz za patriarha Konstantinopel Metoda za organizacijo sveta, in na prvo nedeljo v Lent 11. marec 843 let, v tempelj Svetega Sofiji so bili vsi pravoslavni škofje povabljen na slovesno storitev. Člani sveta zabeležena v heretike in pokojnega cesarja, vendar po nekaj časa se njegovo ime ni na seznamu.

Vsi duhovniki in navadni laiki na čelu s kraljico je na ulicah Carigrada z ikonami v svojih rokah. Potem ko je bila storitev izvedena procesijo Konstantinopel in zvesti vrne shranjenih ikone na svojih mestih v templjih.

Po legendi, med molitvijo Theodore Bogu zahvalil za odpuščanje njenega moža, cesarja Teofilu, ki so se zavzemali za uničenje ikone, ikone misli občudovalcev heretike in jih uničil. Ta dogodek je zaznamoval začetek letno provizijo čin Zmagoslavje pravoslavja, ki je najbolj pomemben datum koledarja pravoslavne v naših dneh.

Pomen praznika

Vendar ne takoj prišel zmagoslavje pravovernosti, zgodovino praznik, čeprav je začel iz osmega stoletja, vendar je postopek preganjanja kristjanov nadaljevala do sredine IX stoletja. Šele potem ikonopochitateli bili izpuščeni iz zapora, so se vrnili v svoje škofije, in tiste, ki so si privoščili ikonoklastičnih dejavnosti so bile pozvane, da sprejme čaščenje ikon, ali za prenehanje zaposlitve v cerkvi.

Dan praznoval Zmagoslavje pravoslavja, označena ne le zmago cerkve nad prvaki ikon. Zmaga namenjen za krščanske cerkve priložnost, da upravičeno vstop v globine zavesti ljudi resničnost, da počistite svoje misli in jim dati priložnost, da se vrnemo na pravo pot. Cerkev praznovala zmago nad vsemi herezije, napak in razlik.

Pravoslavni praznovanja rang je bil nastavljen, posebna služba, v kateri so vse opisane ločljivosti na univerzalni sveti, so bili blagoslovljeni ikonopochitateli izrazil spoštovanje do umrlih vladarji patriarhov, kasneje vključen besedila z ortodoksno dogme.

Chin prekletstvo

Zmagoslavje pravoslavja je zaznamovala bogoslužja, ki vključuje poseben del - čin prekletstvo, to je seznam ukrepov, ki vodijo do izobčenja. Tako je Cerkev opozarja vernike, da ni sprejemljivo, da ne, in tisti, ki so zagrešili take grehe, zavzemanje prekletstvo.

Na začetku čin pravoslavne praznovanju vse je bilo 20 prekletstvo, in seznam oseb, ki so bili izpostavljeni prekletstvo, znašala 4 tisoč ljudi. Ob različnih časih v seznam vključen George samostan Arhimandrit Cassian, Stepan Razin, Grigoriy Otrepev, duhovnika Habakuka, Emelyan Pugachev, pisatelj Leo Tolstoy, je menih Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

Zgodovina komisija rang prekletstvo v

Pravoslavni obred je bil dosežen pred ikon Odrešenika in Matere katedrale Boga. Ob koncu XVIII stoletja, leta 1767, v pravoslavni obred je bil spremenjen in dopolnjen. Metropolit Novgorod in Sankt Peterburgu Gabriel je dala prilagoditve izključiti veliko imen. Po 100 letih v čin se je zmanjšala tudi. Do leta 1917 je bilo 12 prekletstvo, tj opozorila o tem, kaj človek lahko izobčen, in vsa imena, so bili izključeni. Leta 1971 je z bila stara Verniki odstrani prekletstvo in so se vrnili v Cerkvi.

Cerkev duhovščina je poudaril, da je prekletstvo - to ni prekletstvo. Kesanje oseba lahko vrne v cerkev, in da bodo sprejete, če je dovolj dokazov o iskrenosti njegovega kesanja. Prekletstvo mogoče odstraniti posmrtno.

Da bi se datum prekletstvo običajno ne vključujejo čin Zmagoslavje pravoslavja, so prisotni le na storitve škofovskih.

Slika je velik praznik

Ikona "Zmagoslavje pravoslavje" so zapisali v XV stoletju v Carigradu (danes Istanbul). Original podoba svetnika je v Britanskem muzeju v Londonu.

Opis ikono "Praznik pravoslavje"

Kot globine znakov, kompleksnost in heterogenost takega praznovanja, kot zmagoslavje ortodoksnosti, ikone posvečen njemu, prikazuje ne mučenika, ampak več, in je sestavljena iz dveh delov. V zgornjem delu sestave kaže ikono Marije, Hodigitria (Putevoditelnitsa) Grki priljubljeno ikono. Virgin opozarja na svojega sina, Jezusa, ki je sedel v naročju, in njeno podobo, je žalostna, ker ona že ve, kaj ga čaka v prihodnosti. Domneva se, da je izvirni Odigitrii naslikal iz narave St. Luke. Že vrsto let je bilo uničenih podoba ikono slikarstva in ikona "Zmagoslavje pravoslavje" je ikona na ikono, poudaril, da je ikona ni več zunaj zakona, ki jih je mogoče pisati in jih uniči, ne bo nihče.

Na vrhu je umetnik upodobil cesarica Theodora in njenega sina Michaela. V spodnji vrstici ikono "Zmagoslavje pravoslavje prikazuje ljudi, ki so bili mučeniško v imenu čaščenja ikon. Na desni strani prestola stoji St Metod in St. Feodor Studit. The ikono s podobo Jezusa Kristusa, ki ima sveto Feofan Sigriansky spovednik in Stefan novo menih. Desno od njih, škof Nikomidiyskiy Feofilakt Spovednica, bratje, Theodorus in Theophanes (cesar Theophilus povedal v obrazih bratov pripravi verzov v znak kljubovanja ikonoklazma). levo od objemov prestol mučenik Teodozij delež Kristusa. Po zgodovinskih dejstev, je sprejela smrt, ne omogoča vojak izgubljati podobo Odrešenika z vrati Carigrada.

Ikona "Praznik pravoslavja", in izvirno fotografijo, prenaša enotnost in solidarnost, prikazana na platnu moških. Dejansko vsi predstavili svoje brade in so oblečeni v istem slogu. Opazovanje take identitete, umetnik verjetno želel poudariti, da se je število ikonopochitateley zelo velika, veliko ljudi še vedno treba na sveto in čisti veri.

Globoko pomen ikone

Če ste bolj pozorno, ikona "praznik pravoslavja", na prvi pogled, je nekaj netočnosti. Radoveden podrobnost je, da je slikar XV stoletja upodobil ljudi, ki so živeli v devetem stoletju. Zakaj so se spomnili posmrtno? Dejstvo, da je v XV v Bizantinskega cesarstva zmanjšala močno dovolj meje. Empire zrasel slabše, utrpela napade sovražnikov, vključno z muslimani, ki so ostre zagovorniki vseh slik ljudi kot svetih podob. Bizantinci ni imela druge izbire, kot da zaprosi za pomoč za dobavo orožja in sredstev iz evropskih sosedov, zlasti v Franciji, za obrambo pred muslimani. Toda francoska stran jih je zanikal.

Ujete brez regresa in pravna sredstva, Bizantinci odločil napisati ikone kot zadnjo priložnost, zadnji, ki se nanaša na čas, ko je bil imperij bogati in vplivni. Podoba tem času je bil poskus dokazati sebi in verjamem v to, da je moč imperija še ni usahnil. In tako je umetnik upodobil ljudi iz preteklosti, v devetem stoletju, ki simbolizira uspešen imperij. Bizantinski ljudje, kot vsi pravi verniki, kristjani, verjeli, da je sveto podobo bodo zagotovo pomagali preživeti in še enkrat ponovno pridobi zamujeno.

Žal pa to ne deluje, veliki imperij padel, vendar ni bila razdeljena močan duh ljudi, prave vernike v svetost Boga, s tem, da bi ga rešil svoje otroke, ki so zvesti njemu do jedra.

Kaj lahko poveste otroke o počitnicah?

Prvič, najhujša teden Lent koncih s počitnic, "praznik pravoslavja". Duhovnik je pridiga, molitev in iskrena vera bo pomagala ohraniti celotno objavo v celoti. Če se po opaziti pravoslavne vernike na vseh topov, po strogo abstinenco je občutek lahkotnosti in radosti o opravljenega odsek poti. In na ta način ljudje ne le premagati in boljši kratki to. Še posebej, če se vzdrži, ne samo od hrane, vendar ni greh, da bi se izognili sporom in prepirov s sosedi, družinske ljudi, polnjenje svoje srce s svojo ljubeznijo in nego.

No, če bo Zmagoslavje pravoslavje za otroke postala tako pomemben praznik za odrasle. Prej v šolah za poučevanje predmetov, v katerih otroci obiskujejo cerkev bonton, preučevali svete spise. Danes je ni, vendar pa je treba razumeti ključne točke vsaj za skupen razvoj. Če je pred moderno mlajša generacija pravilno izraziti pomen "zmago pravoslavja", se bo zgodba počitnice za otroke zelo zanimiva in zelo dotaknil njihovih src, seveda, če iskreno verjamemo v Boga, v zgodnjem otroštvu in se sami ne loči od cerkve. Konec koncev, se začne vsako osebo v svojem srcu.

Praznik, ki zaznamuje zmagoslavje pravoslavje za otroke in odrasle, je treba najprej pojavijo v duši vsakega človeka je kot iskren in goreči molitvi in postu. Če oseba, ki je na poti prepričanj, je njegova duša napolni z radostjo, ljubeznijo, občutek pripadnosti, da nekaj resnično in večno. Lahko rečemo, da lahko vsak od nas praznujejo svoj praznik Zmagoslavje pravoslavje kot enkrat na leto, in bolj pogosto, če izberete pravega, čisto pot ljubezni in dobrote.