Jeruzalem: zgodovina sveto ustanovitve mesta

V celotni zgodovini človeštva je bilo veliko znanih mest. Vendar pa je najbolj skrivnostna izmed njih je bil Jeruzalem. Zgodovina tega kraja znano več vojn kot katera koli druga poseljenem območju planeta. Kljub temu je mesto preživela in še vedno uspevajo danes, da je sveto treh religij.

Zgodovina starega Jeruzalema v dohanaansky obdobju

Kot je razvidno iz arheoloških najdbah na območju svetem mestu, so prvo reševanje ljudi je tukaj še za 3000 let pred Kristusom. Prva pisna omemba imena mesta sega v Rushalimum XIX-XVIII stoletjem pred našim štetjem. e. Verjetno so prebivalci Jeruzalema, čeprav v tistem času so bili v vojni z Egipčani, saj je ime mesta napisan v pogrebnih napisih preklinja v Egipt sovražnikov.

O izvoru imena vasi gredo na drugo različico. Tako se prej šteje za ime Irushalem, kar kaže, da je bilo mesto pod zaščito nekega antičnega božanstva. V drugih rokopisov je ime povezano z besedo "mir" ( "Shalom"). Toda v prvi knjigi Svetega pisma, Jeruzalem se imenuje Shalem, kar pomeni "Kanaance." To je posledica dejstva, da so Judje v mestu pripadala poganskih kanaanskih plemen.

Jeruzalem v Kanaance obdobju

Zgodovina Jeruzalema v tem trenutku, čeprav vsebuje le malo pisnih dokazov, vendar je polna zanimivih dogodkov. Torej, postane mesto-država, Jeruzalem igral pomembno vlogo v regiji. Vladajo kralji dinastije, ki opravlja tudi vlogo duhovnikov, in neznanega božanstva - zaščitnik mesta.

V XIV- XII stoletju pred našim štetjem. e. dvanajst plemena Izrael vrnil iz Egipta. Pod vodstvom Jozuetu, so osvojili mesto-država, lomljenje odpornost petih sosednjih kraljev, združeni v boju proti njim. Vendar pa je bil odpor lokalnega prebivalstva preveč aktivna in se ne bi mogli imeti mesto, Judje dajejo njegovi ljudje Jebusejci.

Jeruzalem - glavno mesto kralja Davida

V preteklih letih, je ostal pod močjo Jebusejci Jeruzalemu. Zgodovina mesta v času, ko ni vseboval posebne poudarke - stalne vojne med Judi in Jebusejci jih stiskali. Vendar le v DP X stoletja. e. pod vodstvom kralja Davida, je mesto na koncu osvojili Judov. Jebusejci so bili pregnani iz osrednjega dela Jeruzalema, ampak za dolgo časa so bili še vedno živi v predmestju.

Po osvojitvi Jeruzalema, David razglasila mesto last rodu Judovega, do katerega je pripadal. Poleg tega je v daljšem časovnem obdobju, je pridobil status Jeruzalema, kraljeve kapitala. Z gibanjem Judov v mestu svetosti, skrinja zaveze, se je začela zgodovina Jeruzalema kot verski center.

Kralj David v letih svojega vladanja, je naredil veliko za razvoj mesta. Ampak res "biser" v Jeruzalemu se je začela pod vladavino njegovega sina - Salomona. Ta kralj zgradil veličasten tempelj, ki je več let gojijo na skrinjo zaveze. Prav tako je bilo ob Salomonovi Jebusejci končno pregnali iz mesta, in Jeruzalem sam postal eden od najbogatejših naselij v regiji. Vendar pa je po smrti Salomona je bilo vredno sprejemnika, in kraljestvo Judov je bil razdeljen na dva držav: severom in jugom. On je ostal v posesti Davidic dinastije, odločanje južni Jeruzalemsko kraljestvo.

Zgodovina sveto mesto v prihodnjih letih - seznam vojn. Torej, v manj kot desetih letih po smrti Salomona, egiptovskega kralja proti Jeruzalemu. Če želite shraniti svetišče, vladajoči kralj Roboam plačati veliko odkupnino, s čimer se uničuje gospodarstvo mesta.

V naslednjih dvesto let, je bil Jeruzalem osvojil in delno uničil vladar severnega kraljestva Judov, in kasneje - po Sircev. V egiptovski-babilonskega vojni sveto mesto za kratek čas pripadala Egipčani, nato pa so zasedli Babilonci. V povračilnih ukrepov za upor Judov v Babilonu, Nebukadnezar vladar uničil mesto skoraj do tal, in večina prebivalstva v izgnanstvo v svoji državi.

Obdobje drugega templja

Nebukadnezar po uničenju Jeruzalema sedemdeset let, je bil prazen. Zgodovina Judov, izgon v Babilon, v zadnjih letih polno osupljivih primerov junaštvo in zvestobo do njihove vere in tradicije. Jeruzalem za njih je postal simbol svobode, zato so sanjali, da gredo nazaj in ga obnovili. Vendar pa je takšna možnost Judje prejela šele po osvojitvi Babilonci, ki ga Perzijci. King Cyrus Perzije dovoljeno potomci Abrahama, da se vrnete domov in za obnovo Jeruzalema.

88 let po uničenju svetem mestu, je bila delno obnovljena, predvsem tempelj, ki se je začel izvajati slovesnosti znova. V naslednjih petih stoletij, vse do rojstva Jezusa, prenese iz enega zmagovalca v drugo Jeruzalem. Zgodovina sveto mesto v tem obdobju - to je nikoli ne konča boj Judov za neodvisnost, ki ni bila uspešna. Intravenoznega stoletje pred našim štetjem. e. Jeruzalem je osvojil Aleksandrom Makedonskim, in kasneje - njegov naslednik Ptolemeja I. Kljub odvisnosti od Grki in Egipčani so imeli Judje avtonomijo, kar je omogočilo Izrael razcvet.

V pred našim štetjem II stoletja. e. Začne helenizacije prebivalcev Jeruzalema. Temple izropali in spremenil v svetišče vrhovnega boga Zeusa Grkov. Ta ukrep povzroča Judom množične proteste, ki degenerirala v upor, ki ga Judah Maccabee vodil. Uporniki uspelo ujeti Jeruzalem in očisti tempelj poganskih objektov čaščenja.

Jeruzalem v dneh Jezusa Kristusa. Rimske in bizantinske dobe

V sredini pred našim štetjem sem stoletja. e. To je postal eden od provinc rimskega imperija, Jeruzalem. Zgodovina mesta v tem obdobju je polna dogodkov, ki so pomembni za enega izmed najbolj razširjenih in vplivnih svetovnih religij - krščanstva. Konec koncev, v času vladavine cesarja Oktavijan Avgust Iisus Hristos se je rodil (v Jeruzalemu je vladal kralj Herod Veliki). Živel le 33 let, zaradi zavisti in zaplete judovskih verskih voditeljev so križali v Jeruzalemu na gori Kalvariji.

Po vstajenju in vnebohodu Kristusovih učencev širil svojo doktrino. Vendar pa so Judje sami odzvali negativno na novo vero in začel zatirati svoje brate, jo izpoveduje. Nadaljevanje sanje o neodvisnosti v drugi polovici I. stoletja, so Judje uprli. V 4 letih so potekala Jeruzalem, dokler oblast v Rimu, je prišel cesar Titus, ki je brutalno zatreti vstajo, spali v tempelj in uničil mesto. V naslednjih nekaj desetletjih, je bil Jeruzalem v ruševinah.

V času cesarja Hadrijana v rimske kolonije AELIA Capitolina je bilo ustanovljeno mesto ruševine. Zaradi skrunitev sveto mesto Judov ponovno uprl in skoraj 3 leta potekala Jeruzalem. Ko je mesto vrnil Rimljani, Judje pod grožnjo smrti prepovedano, da živijo v njej, in na Kalvariji začeli graditi tempelj Venera (Afrodita).

Ko je krščanstvo postalo uradna vera cesarstva, je bil Jeruzalem ponovno obnovljena na ukaz cesarja Konstantina. Poganski templji so bili uničeni, in kraj izvedbe in zakopavanje Kristusovega telesa so postavili krščanske cerkve. Judje so zdaj lahko obiščejo mesto le v redkih praznikov.

V času vladavine bizantinskih vladarjev Julian, Evdokia ter Justinijan Jeruzalem spet cvetel, postala prestolnica krščanstva. Da so bili Judje obravnavajo bolje in včasih dovoljeno, da se usede v svetem mestu. Vendar pa je v VII stoletju so Judje združili s Perzijci ujeli Jeruzalem in uničil veliko krščanskih svetišč. Po 16 letih se je kapital zasedli Bizantinci in izgnal Jude.

Jeruzalem pod vladavino Arabci

Po smrti preroka Mohameda, ki ga je ustanovil ljubitelje vere, islama, ki ga je kalifa Omar vodil izkoristiti Jeruzalem. Ker že več let, je mesto še vedno v rokah Arabcev. Omeniti je treba, da je postavitev mošejo, muslimani niso uničili svetišča drugih religij. Prav tako si kristjani in Judje živeti molijo je glavno zdaj že tri religije. Iz VIII stoletju je Jeruzalem postopoma izgublja svoj status kapitala za Arabce. Poleg tega je do prihoda križarjev ni prenehal verskih vojnah v mestu.

Osvojitev Jeruzalema, ki ga križarji. MAMELUKI obdobje

Ob koncu XI stoletja, vodja katoliške cerkve Urban II začela osvojitev Jeruzalema s križarji vitezov. Ob obvlada mesto, so križarji to razglasila svoj kapital, in izrežemo vsi Arabci in Judje. V zgodnjih letih templjarjev v mestu se je zmanjšala, vendar je kmalu uspelo stabilizirati gospodarstvo Jeruzalem na račun številnih romarjev iz Evrope. Judje in muslimani živijo tudi tu prepovedano.

Po osvojitvi Saladin verske kapitala, je spet postal musliman. Poskusi križarji vzeli Jeruzalem ni uspelo. V 30-40 letih XIII stoletja je mesto razdeljeno med kristjani in muslimani. Toda kmalu se Khorezm vojaki zavzeli mesto in ga uničiti.

Od sredine XIII stoletja, je bil Egipt osvojili muslimanskih Mamluks. Več kot 60 let so pripadali v Jeruzalem. Medtem ko Judje so spet lahko vrnili v domovino. Vendar pa je ogromen gospodarski razvoj mesta v tem obdobju ni prejela.

Jeruzalem del Otomanskega cesarstva. Mesto, ki so jih organi Združenega kraljestva

XVI stoletje zaznamoval vrhunec od Otomanskega cesarstva. Sultan Selim sem sposoben osvojiti sveto mesto treh religij, in njegov sin Sulejman že dolgo ukvarja z obnovo Jeruzalema. Sčasoma, sultan dovoljeno krščanskih romarjev v sveto mesto.

Leta kasneje, Jeruzalem prenehala zaznati Turki kot versko središče in postopoma zbledele, postal eden od utrdb za obrambo pred nomadskih plemen. Toda v kasnejših obdobjih svojega gospodarstva, znanih kot vzpone in padce. V preteklih letih, so glavni element dohodka postali romarji, ki postaja vse bolj in bolj. Tukaj zgradili svetišča muslimanov, judov in različnih krščanskih veroizpovedi.

Glavno mesto treh religij pripadajo Turki do leta 1917, ko je Otomansko cesarstvo, ki je izgubil prvi svetovni vojni, je bila uničena. Od takrat do leta 1948, je bil Jeruzalem vladal Veliki Britaniji. Britanska vlada poskušala dati priložnost, da se mirno življenje v vseh vernikov, ne glede na poimenovanje. Poleg tega bi Judje zdaj naselijo v svoji starodavni prestolnici. Zato je v naslednjem desetletju povečalo njihovo število, kar je prispevalo k gospodarski razvoj mesta.

Toda z zgodnjih 30 muslimanov, upoštevajoč rast judovskega prebivalstva in strah pred izgubo svoje privilegije, ki jih je začela naraščati. V naslednjih letih zaradi številnih arabsko-judovske konflikta v mestu ubitih na stotine ljudi. Na koncu, britanski, s pomočjo Združenih narodov odloči, da bo Jeruzalem prosto mesto, kjer lahko živijo tako Jude in Arabce.

Vrnitev Judov v Jeruzalemu. sodobna Jeruzalem

Oglasi sveto mesto mednarodna ni uspelo ustaviti arabsko-izraelski konflikt, ki je kmalu prerasli v vojno. Kot rezultat, leta 1948 Izrael postal neodvisna država, ki je odšel v Zahodni Jeruzalem, vendar hkrati, območje imenovano staro mesto, je prevladovala Transjordanu.

Po letih različnih vojn in mednarodnimi pogodbami, ki niti Arabci niti Judje niso izpolnjeni, leta 1967, je bil Jeruzalem združeni in imenovan kapital države Izrael. Omeniti velja, da je Izrael leta 1988 razglasila kapitala palestinske države in je še vedno uradno član njega. Vendar obe rešitve še vedno niso v večini držav, vključno z Združenimi narodi priznavajo.

Danes, kljub številnim razpravam o udobja mesta, je naseljen s predstavniki večine držav. Poleg hebrejščini, arabščini, nemščini in angleščini, obstaja tudi ruska skupnost. Kot glavno mesto treh religij, Jeruzalem je poln judovskih in krščanskih cerkva in muslimanskih mošej, zgrajenih v različnih obdobjih. Hvala za turizem in organiziran sistem vodenja mesta Jeruzalema je danes v porastu.

zid objokovanja

Da ne omenjam legendarni zahodni steni, gledaš zgodovino svetem mestu, ker to mesto kaže, da obiščete vsak prispel v Jeruzalem. Zid objokovanja (zgodovina Judov ga poznali kot zahodni zid) - je samo del strukture Drugi tempelj, obstoječim. To se nahaja v bližini Temple Mount v staro mesto. Menijo, da je bil na tej gori enkrat na praočetu Judov Abraham o žrtvovati svojega sina Izaka.

Kljub uničenju je mogoče ponovno uporabiti mesta, je Western Wall upiral in je postal simbol upanja za Jude in trdoto. Od časa uničenja Jeruzalema, ki ga je rimski cesar Titus, Western Wall postal kraj molitve in žalovanja za Jude. V 19 letih (od leta 1948), Arabci ni dovolil Judom na tem svetem kraju. Ampak z neodvisnostjo, na milijone romarjev vseh veroizpovedi vsako leto pridejo sem. V skladu z judovsko tradicijo, prostor ob steni ločene z majhno steno, za moške in ženske molil posebej. Prav tako je priljubljen med turisti tradicija pustiti vmes z cenjenih želje starih opeka not.

Muzej "Novi Jeruzalem": zgodovina samostana

S sprejetjem krščanstva v rimskem cesarstvu, se je zanimanje za Jeruzalemu povečale. Po postavitev templja Božjega groba, kjer je veliko vladarji želeli zgraditi cerkev v svojih matičnih državah, podobno kot v Jeruzalem. Od takrat vsak tempelj ali samostan, zgrajen v podobi Svetega groba, se je imenoval "Novi Jeruzalem". Zgodovina je polna takšnih novih Jeruzalemu, kasneje imenovan Kalvarija. Treba je omeniti, da si je Evropska Kalvarija pogosto kopirajo sveto mesto, ne napravo tempelj.

Toda v Rusiji v začetku XVII stoletja, ki ga je Patriarch Nikon , v bližini Moskve zgradila repliko Svetega groba v Jeruzalemu, kakor tudi samostan z imenom "Novi Jeruzalem." Zgodovina samostana je več kot tri in pol stoletja. To je bilo takrat, v 1652nd, se je začela gradnja samostanskega kompleksa, ki naj bi bila natančna kopija sveto, da vsak kristjan mest v Jeruzalemu. V zadnjih desetih letih, je Nikon usmerjeno gradnjo in dekoracijo samostana. Kasneje pa je patriarh padel v nemilost, in zadnje faze gradnje samostana je končan brez njega.

Ker ne samo eno od najlepših, ampak tudi najbogatejših samostanov v ruskem imperiju, novi Jeruzalem večkrat poskušala odvzeti zemljišč kmetijskih gospodarstev. Vendar bi se lahko opravi samo v času vladavine Petra I. srečo, z vzponom na prestol njegova hči Elizabeth, ki je osta, sprejetih na podlagi zasebnega pokroviteljstvom, je samostan spet cvetel. To obdobje blaginje, ko je samostan v lasti 22 tisoč hektarjev zemlje in več kot 10 00 kmetov, je bila kratkotrajna. Potem, ko je vladavino Katarine II ob umiku reforme zemljiške posesti cerkve in samostani samostana izgubila večino svojega premoženja, in je bil samo zaradi romarjev in donacije. Na srečo se je njihovo število povečalo iz leta v leto. Toda z izgradnjo železnice v poznem XIX stoletja se je število romarjev za leto presega trideset tisoč ljudi.

Po revoluciji leta 1919, je zgodba o "Novi Jeruzalem" prekinjen, saj je zaprt. Tri leta kasneje pa je odprl Kunsthistorisches Museum na svojem mestu. Med drugo svetovno vojno nemški okupatorji razstrelil veliko objektov na območju muzejski kompleks, še posebej, katedrala vstajenja. Potem ko je bila zmaga obnovljena številne stavbe, in leta 1959 je muzej ponovno odprli za javnost.

Po razpadu Sovjetske zveze leta 1993-1994, po dolgih pogajanjih, je muzej spremenili v samostan. Vendar pa je na njenem ozemlju, še naprej obstaja muzej in razstava kompleks z imenom "Novi Jeruzalem." Danes, kot pred stoletjem, romarji iz celega sveta prihajajo tukaj, ne le občudovati to neverjetno spomenik arhitekture, ampak tudi k molitvi.

Za ljubezen človeštva do vojne, veliko veliko mest v preteklosti so bile uničene, in sedaj v njihovem mestu so nekatere ruševine. Na srečo je utrpel drugačno usoda kapital treh religij - Jeruzalem. Zgodovina tega mesta je sestavljen iz šestnajstih resne škode, in vsakič, kot mitski ptic Phoenix, Jeruzalem dvignila iz pepela. Danes je mesto uspešno, vabi vse robovi z lastnimi očmi videti kraje, kjer je živel in oznanjal Iisus Hristos.