Mongolija V Xiv V.

Vsi nomadi, ki živijo na območju otoka, so bili odvisni ljudje njenega lastnika: v mongolski literaturi se imenujejo "Albat" (črke, "obdavčljive"). Prepovedano je premikati od enega mojstra do drugega.

Razred fevdalnih gospodarjev je sestavljalo plemstvo, višje uradnike in višje lame v budističnih samostanih. Vsak fevdalni gospodar je imel na razpolago bodisi otoke bodisi nekatere albate na deželah otoka. Razred zatiranih aratov, kharachu (črke, "mob"), je bil uveden v albat, shabinars (pisma, "učenci pod lama-učitelji budističnih učenj" - evfemizem, ki označujejo arats-kharachu, ki so jih predstavili fevdalni gospoda v višje stopnje) in sužnjev ).

Albat je močno izkoristil njihov gospodar. Porazdelitev goveda po noionih do aratov za pašo ali njihova uporaba pri delu neposredno na novih kmetijah je bila običajna praksa v tem obdobju. Istočasno so arat letno dali določeno število ovac k noionom za zakol. Poleg tega je Nyon zbral konje, vole, vagone iz svojega albata in zbral mlečne izdelke, mleko vodko in čutil med organizacijo počitnic ali migracij.

Aratovi so imeli v določeni kneževini Jamsko dolžnost in so bili dolžni tudi za vojaško ekspedicijo ali za lov na okrogle luknje ob prvem pozivu noiona. Mongolija V Xiv v ...

V pogojih nemirov in pretresov, ki so nastali zaradi politične fragmentacije države, je noyonage potrebovalo več kot prednikov - šamanizem, ideološko podporo. Takšno podporo so našli v budizmu. V zadnjem četrtletju 16. in prve polovice 17. stoletja, Budizem se je hitro razširil med mongolima in začel izločati šamanizem s podporo velikih fevdalnih gospodarjev. V 17. stoletju. Desetine samostanov s tisočimi lamami se je pojavilo po vsej državi.

Naprava moči je bila zastopana v osebi dednega lastnika tega tuma ali otoka. Lastnik (ajen) sam je ustvaril sodišče in pokol; Ustanovil je tudi rekvizicije in dolžnosti, poveljeval vojski - milici posesti. V rokah je bila polnost vojaške, upravne in sodne oblasti.

Po izgonu iz Pekinga, veliki Khan Togon-Temur (1333-1370) in njegov naslednik Ayushiridar (1370-1378), ki je ohranil ime Yuanskega imperija, je poskušal zbrati moči in zadržati preostala obmejna ozemlja imperija za njimi. Toda minska vojska, ki je večkrat odšla v Mongolijo, je leta 1370 premagala Ayushiridara v Inčanu. Vojaške zadnje Velike Kane cesarstva Togus-Temur (1378-1388) so porazili leta 1388 s 130.000 vojaškimi silami v Minsku.

Mongolija V XIV stoletju.