Kultura kot psihološki fenomen je po mnenju Matsumotoa skupek odnosov, vrednot in prepričanj, ki jih deli skupina ljudi. To je učno vedenje, tako da drugače asimiliramo vrednote, norme. Ta proces se nenehno spreminja, v gibanju, poleg tega. Protikultura je nekaj, kar obstaja v nasprotju z ustaljenimi tradicijami. Ne moremo nedvoumno odgovoriti na vprašanje, ali ima pozitivno ali negativno barvo. Zgodovina pozna veliko primerov, ko so zaradi te gonilne sile pozitivne spremembe potekale v razvoju celotnih držav. Tradicije, norme in pravila ostajajo nespremenjeni, dolgotrajno določeni, vsaka družba gre od porekla do vrha, nato pa upada. Kultura je predmet enakih sprememb. Samo pod pogojem, da se lahko pri razpadanju popolnoma izgine. Ampak to je mogoče obnoviti, in kontraktura je nekaj, kar lahko potisne na to.
Obstaja veliko primerov. Torej, v 60. letih prejšnjega stoletja je na zahodu nastalo novo gibanje - hipiji. V nasprotju s kultom denarja so propagirali kult preprostosti. Postopoma so v modo vstopile kavbojke, ki so se najprej oblekle iz delovnih oblek, nato pa v praznično. Namesto glasnih sloganov konformizma, ki ne kažejo, da bi se izstopali iz množice, da bi bili "kot vsi ostali", so začeli spodbujati zamisel, da je vsaka oseba individualnost in bi morala biti nekako drugačna od drugih. V tem primeru je protikultura hipije, ki niso le vzpostavili novih trendov v oblačilih, temveč tudi prispevala k spreminjajočim se političnim razmeram v Združenih državah. Vlada te države je povsod zahtevala pomoč v boju proti komunističnemu Vietnamu, hipiji pa so razširili pacifizem in rekli, da v svetu obstaja samo mesto ljubezni, ne vojne. V tem času so se mnogi na zahodu odnesli z branjem in razumevanjem revolucionarne literature, marksizma, idej Che Guevare, država je bila preobremenjena z množičnimi protesti, ki so postavljali vprašanje zatiranja črnega prebivalstva in reform izobraževanja.
Protikultura je tudi gibanje punk, ki je prinesla usnjena oblačila v modne trende, v katerih ni bilo sramotno ali sramotno celo, da bi šopiralo predsednika, skupaj s kavbojkami, kar se je pred nekaj desetletji štelo za nesprejemljivo. Predstavniki žensk so se v tem času oblekli v mini krila, kar se je štelo za slabo obliko, saj ni bilo dovoljeno, da bi ovrgli kolena. Med divjim zahodom je ena od žensk najprej oblečena v hlače, kar je povzročilo zmedo in nezadovoljstvo svojih sosedov. Takšne majhne, a nujne zmage, ki so sprva povzročile samo obsodbo, danes omogočajo izbiro tistih predmetov garderobe, ki so bolj všeč, brez strahu pred poševnimi pogledi in nesporazumom.
Spreminjanje stereotipov, ki so se razvili skozi stoletja, so subkultura in kontraktura prinesla svoja stališča k razvoju javnega mnenja in zavesti. Torej, na primer, že od nekdaj so bratje-Slovani nedolžnost videza v javnosti poročene ženske z lasejo izgubili. Kot lahko vidite, se je ta tradicija potopila v pozabo, predvsem zaradi progresivnih pogledov na nekaj poštenega spola. Zdi se, da so morali ta rezultat doseči zelo nemirno, saj so bili najprej obsojeni s strani svojih prijateljev in družbe za takšno pogumno dejanje.
Kultura, subkultura, protikultura so v tesni povezavi. Obstajajo nova gibanja, tokovi, stereotipi, ljudje prenehajo biti brezosebna siva masa, poskusijo se drugače prijaviti. Nekateri - s pomočjo oblačil, drugi - postavljajo nove ideje in slogane.