Ravnost pesniškega izražanja in civilnega poguma Valery Patrushev

O pesniški ustvarjalnosti Valeria Patrushev

Govori, da sem te videl ...

Socrates

Poznavanje dela pesnika - je vedno priložnost, da se seznanijo s svojim notranjim svetom in najpomembnejših vidikov identitete avtorja, ki je nevede razkriva v svojih pesmih. Po ustvarjanju pesniškega dela, je vedno postavlja v sam vse pesmi brez sledu - in življenjske izkušnje, in pridobili znanje o vseh svojih spretnosti in sposobnosti, z največjo izpostavlja svojo dušo bralca - vse, kar živi - občutke, čustva, bolečine in veselje, odnos do življenja in dogodkov, ki jo je prizadela. "Odprta vrata brez strahu pred svojo dušo ..." - priznava njegov bralec sodoben ruski pesnik Valeriy Konstantinovich Patrushev. Kot kaže v ogledalu vsako pesem duhovno polnost in globino srca pesnika, avtorja pogled na svet, vsestranskost njegove izjemne osebnosti, velikodušnost duha in osredotočenosti uma mojstra, ki ima kaj za povedati, da bralca:

Jaz ponavadi nimajo dovolj perspektive:
Bistvo stvari moram priti v globlje
Za majhne atomom, da bi dosegli,
Če želite najti začetno seme.

Včasih, gledal naše krhke življenje,
Iščem na izvor človeškega vedenja:
Kje je cad korenine, strahopetec, je baraba?
Kot sem jih razumel do konca?

Strinja se njegove misli z bralnikom Patrushev v svoji pesmi "Jaz ponavadi nimajo dovolj perspektive ...« (2010). To je vpogled v bistvo stvari in razlogov za razkritje katerega koli pojava ne le osebno, ampak tudi družabno življenje, so jedro ustvarjalnosti Valeria Patrushev. Ta funkcija njegove osebnosti daje vsako kitico globino in izjemno pritožbo. Avtorja željo, da bi razumeli "Mad World" in se na glavni vzrok za vse, ki se kaže v tem smislu:

Hotel sem razumeti nori svet
Iskal sem z zanimanjem dejstvo -

In hrup prenatrpanih stanovanjih,
In v tišini, da je v lasti gozdove,
In tudi v majhno kapljico dežja ...

V tem kratkem odlomku, se ne kaže samo funkcijo pesnikovo osebnost v vsej "zrno prvotne najdbe," ampak tudi njegovo potrebo deliti svoje misli, išče in najde bralca.

Pesniška beseda - beseda posebnega. Ob nepredstavljivo labirinte človeške duše in absorbirati sokovi živo bitje srca, napolnjena z vtisi, občutki in izkušnje, ki so specifični za določeno osebo, ki je na podlagi posameznih značilnosti dojemanja sveta, pesniška beseda je edinstvene ustvarjalne moči in globine. To postane - živ!

Valeria Patrushev verzi podkupil njihovo iskrenost, posebno, darilo zveneče besede, ki vplivajo na bralčevo srce, "je moč milosti izoblikoval besedah živi in diha nerazumljivo sveto čar v njih" - nehote spomnil na liniji Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Ruski pesnik , romanopisec, dramatik in umetnik. Patrushev je tako neverjetno ton in pojasnila, ki jih mimo besedo vizijo sveta, ki daje svojo pesniško identiteto in individualnost. Lively, ekspresivna beseda, poln občutkov in razpoloženja pesnika, organska kombinacija pesniške oblike in vsebine, sposobnost za ritmično izraziti svoje misli - vse to skupaj omogočajo Valery Patrushev v delu neodvisni in imajo poseben arhitekturni slog.

Zato je, po besedah Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Talent več kot umetnosti" ruski pesnik, dramatik, literarni kritik in prevajalec, v poeziji Valery Konstantinovich Vsak Patrushev pesem se kaže ne le svoje znanje, ne le njegova sposobnost, da izrazijo svoje misli v poetični obliki o različnih pojavov sodobnega življenja, a hkrati lik pesnika samega, njegove osebnosti, njegovih posameznih človeških kvalitet in predvsem, njegov odnos s tem, kar se dogaja .

Posebno pozornost pritegne civilnih in domoljubne pesmi. Teme, ki so zastavljena, da jih v verzih, razmišljanja, blizu in dragi, da veliko bralcev in mlade in starejše generacije, odražajo nujno danes, zanimiv Valeria, kot državljan svoje države. Dejstvo, da to vpliva na srce in kaj ne more biti tiho civilno vest pesnika, je - pomanjkanje duhovnosti in padca moralnih načel v družbi, zato je v vsakem od nas - ena izmed najbolj občutljivih temah, ki se pogosto pojavlja v pesmih Patrushev. Na primer, v pesmi "Mi smo pripravljeni na dohodek v umazanijo ..." (2012) ima naslednje vrstice:

Mi smo pripravljeni na dohodek v blatu,
In jutri - globlje kot danes.
Smo se odločili, vznemirjenje,
Kje in kjer dobičkonosne donose.

Prepoznavna? Na žalost, smo bolj potopi v materialnost, pozablja, da "ne živi samo od kruha." To je grozno, da lahko taka nenadzorovana hrepenenje za materialne stvari in duhovno zanemarjanja pripelje do tragedije, ki je opozarjal Patrushev v isti pesmi: ". Življenje se zdi inoyu ko poznajo mir polyhnet rob krvave vojne" Pohlep in lastni interes kot smrtonosni virus, ki okuži duše ljudi, so v cvetju v polnem razcvetu na podlagi pomanjkanja duhovnosti. Navdušeno osla pesniško besedo kot skalpel kirurga je, mojstrsko razkriva perečih problemov našega življenja, nam kaže vse, zakaj »zdaj povsod zmagoslavno vulgarnost in skoposti reda težaven." Pesnik želi v eni od svojih pesmi: "Kaj si ti bolan, moja dežela? Kaj si ti bolan, s kakšnim bolečine "(1992) in razmišljanje o sedanjem času in naš svet, ko se imenuje" najboljši od vseh možnih svetov, "Patrushev bolečine pravi v pesmi" Več in srce ni utrujen ... "(2012):

... nekaj je bilo zatohlo
me v to "najboljše od vseh svetov."

Moan, utonil parado
Cvetje, ki skrivajo noži ...
Vpleten v lažjo resničnost
veliko hujše laži odpreti.

Mansions da templji zgoraj,
in kri, da prelije kot voda ...
Gripa vesti brez sluha,
trmasto rvomsya nikjer.

In lažne ugotavlja laskavo toni,
in diši plesniv smrek ...

Iz teh vrstic ... straši. "Iz življenja, in ne s knjižne police je prišel Sveti trije kralji, da so," - pravi pesnik je njegova vizija realnosti. Poglobljeno poznavanje in razumevanje sodobnega življenja, kar se imenuje "znotraj", mu je pomagal pobrati iz te pesmi teh težkih in Oster besedami, zaradi njega pa prepoznavne znake našega časa, in prodirajo v same globine zavesti bolečine odzove v srcu bralca in dobesedno omamljanje svoje odkritosti. Vladimir Soloukhina besede (1924-1977) - Ruski sovjetski pesnik in pisatelj, da "... je stopnja edinstvenosti ugotovljeno besede je edino merilo talent ...", le poudarjajo talent Valeria Patrushev našli te "besede" v delih, ki ga ustvarili.

Nič manj strašna realnost "norost sveta" odpre za čitalnik Patrushev in v pesmi "Kako obrniti na spolzkem ovinku ...", ki prikazuje, kaj je to "svet norosti, ki je vladal s tatovi torbe in ne reševanje ranjenega dušo." Torej, kdo je kriv v tej divji Orgija nemoralnosti in pomanjkanja duhovnosti? V pesmi "krivdo" (2011), pesnik daje odgovor na delu: "Vino - moje, tvoje je, da smo v moteče uri ostal tiho ...". Kako ustaviti to neskončno metana v "začaranem krogu", v katerem, kot v izkrivljajo ogledalo odraža:

Crazy antics organov,
mad preroki in mesiji,
morilci, tatovi in lopovi vseh vrst
noro Orgija v svetu in v Rusiji.
Bogastvo vonj nas spravlja ob živce,
in kot je nepravično, lažje ...

V tem odlomek iz pesmi "In, morda, je svet ponorel ..." (2011), pesnik, stalno temo norost "krutem svetu", je glavno vprašanje je opredeljeno v ohranjanje življenja človeške duše:

Sredi grozno neupravičene poti
kot duša shrani v Novi nor?
Kaj zdravnik um bo vrnil,
prerok norost ustavi?

Odgovor je presenetljivo preprost, da je samo na površini in mu ni potrebno, morate le, da gredo si za to v sebi, da bi lahko "slišali za kričal ignoramuses tihi glas" za svojo vest. To vest je zdravnik, ki bo "Razlog obnoviti" in prerok, ki "norost stop" in nato pri nas spet "oživiti ranjeno dušo, glas iz nebes v njih zopet se bo začel zvok" - z upanjem, pravi pesnik v pesmi "Kaj nam je užaljen, da pridušen ... "(2011).

Značilnost vseh del civilno-patriotske usmerjenosti je naravnost pesniškega izražanja in civilnega poguma V.Patrusheva. Kot pesnik, pozna resnične težave življenja in vidi veliko globlje in dlje, razumejo in občutijo življenje v vsej njegovi raznolikosti, je neizmerno boljši od povprečnega človeka. V njegovo pesem "The gay vznemirjenja smo znova in znova ..." (2011) Valery K. opazil, da "smo navajeni, da se dogovorite za praznik uničenja", razkriva, da svoje bralce zastavljene v našem nezavednem želji po uničenju pomembnih stebrov in temeljev. To patološko željo kaže, da se ponovi, od oktobrske revolucije iz leta 1917, ko je bilo strmoglavljenje je carski režim do nedavnih dogodkov iz leta 1990, ko je porušenih Sovjetska zveza. Če pogledamo še dlje nazaj v zgodovino, da lahko takšne primere je mogoče najti veliko več. Ta majhen, a zelo Prostora na vsebino pesmi, Patrushev prosi vse nas, vprašanje: "Ko smo fantje naučili, kako graditi?" Vprašanje ni toliko direktno kot metafizično, ker "ni za nič, da imamo iskro Boga izrazitimi." Spet je treba odgovor iskati v sebi: kaj smo, naše notranje stanje duha - to je naša družba. To je notranje stanje duha določa celotno naravo človeškega življenja. Duhovno, se bomo spremenili - in spremenil našo družbo, "in danes smo ...", žal:

... kot farsa macabre lutke,
če je jezen in začetek in konec,
kjer govori o prostitutk časti
in vesti - brezvestnih poslovnež,
kjer so banditi delaš zase zakonov
in v resnici - ne gre in ne dvorišče,
kjer je na milijone, ki je ukradel od ljudi,
najglasnejši kriki iz tribun: "Stop tat!"
kjer je ljubezen - samo posel brez lova ...

Oh, kaj močna, globoko čutil, je pokazala, "le" besede V.Patrushev v svoji duši! V pesmi "Don Kihot" (2010), avtor dobesedno kriči od neznosne tega izračuna "stoletja-huckster", v katerem ni prostora "vest, dostojanstvo in čast." Razlog je enak: izguba moralno in duhovno vodstvo v življenju, in zato "prost show" nečimrnosti, pohlep, zavist, ponos, pohlep, sovraštvo in sovraštvo. In vendar pesnik izraža upanje za naš duhovni preporod:

Novi plug popraviti napake prejšnje,
bo svet razumel, da se zlo igra ni vredno truda.
Nekdo bo spet našli stari oklep
in rja očisti starodavni meč.

Besede klasični sovjetske poezije Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973), ki je pesnik "nosilec in avtor duhovne kulture ljudi", se samozavestno mogoče pripisati Valery Konstantinovich Patrushev, saj avtor, ob prostosti, da nam pokaže duhovno bolezen sodobna družba pri svojem delu, in nam pomaga, da vidite vzroke teh bolezni, njihova imena, in razloge za znanje - neposredno pot do ozdravitve. Aforističnih izjavo o sodobni ruski filozof in aphorist T.Travnika, da "tisti, ki išče vzrok, postane vladar preiskave in preiskava je odvisna od vzroka za azil," je veličasten izraz pesniške spretnosti Valeria Patrushev v majhnem poetični obliki, da se prikaže veliko vsebino in globino, da namerava njena avtorja.

Zelo zanimiv z zgodovinskega vidika je pesem "Desno Shore" (1989), pesnik imenuje "malo pesem." Tu avtor simbolično izraziti idejo večne želje ruski družbi se približali "desnem bregu dobrote in pravičnosti." Pesniški slike Trdnjava (država kot celota), krmiljenje (voditelje in "krmarja"), in veslači (ljudi), ki so jih pri tem delu, imajo veliko jasnost in najboljši način, da se prenaša ne le prepoznavnih značilnosti obdobja razvoja naše države, ampak tudi od vladarjev, stoji na čelu stalinističnega obdobja do današnjih dni. "Pesniška slika - vedno je prevod smislu", - poudarja pomen umetniške slike v poezijo Federico García Lorca (1898-1936) - španski pesnik in dramatik. Objektivno prikazovanje "tukaj, kot mejnikov, datumi, datum" in želje navadnih ljudi, svoje "bolečine in krvi in znoja," Patrushev postavlja vprašanje gorenja, in zanimivo, ne samo sebe, ampak tudi širok spekter bralcev do današnjih dni. Naš Bog shranjeni država nadaljuje svojo pot v času in prostoru, v upanju, kdaj se je obrnilo na dolgo pričakovano obale:

Na čelu drugega sedel,
tudi, kako ... kakšna je pot?
Nič govoriti zlo od brez prekrška,
čeprav ni šlo vse bylem.
Kaj obale tam - glej,
in še ... še - jadro,
ne moči, ne za slavo,
ne za drugo Pohvala.

Plaža desno, desno na plaži,
moj dolgo pričakovani obale.

Akutna socialne vsebine in ranjenih boli duša delo "nad rojstni vrane ...« (2003). V njej je pesnik govori odkrito o besen "množico birokratskih tatov, ki je slabša od vrane" iz popačenega razumevanja svobode, ki je za skupno človek, ampak za "umreti", ampak za tatove - "samo za krajo, ampak doma prodaja" moči da "je posmehljivo odziv tiho, ko nesramen Võro ko preko hišnega vrana, ko odvzamemo krike ..." in na dolgi trpljenje navadnih ljudi, ki verjame v srečo, v "dolgo pričakovani desnem bregu", in kljub vsemu, "kopati nesrečen vrt, med zavajajočih idej je kruh rastejo, raste otrok ... " . Torej, še enkrat postavlja vprašanja vesti vsakega od nas:

Ko bo odbijajo dal voryu?
Ko usta Shut Vransko?

Impresivno je pesem "Pimen" (2006) s svojo globino in simboliko:

I - Pimen.

grozno čas
moja odprta pisma.
Jaz ne zmanjšuje, brez dodajanja
na svoje srce -
potomci uma dopusta
presoditi, kdo ima prav in zakaj ..?

Posebej verzi so kratki močne besedne zveze, ki ustvarjajo, ne samo v obliki strukturo pesmi, ampak določene tudi ritem energije v celotnem proizvodu. Najpomembneje pa je - na drugi strani. Patrushev je lahko filozofsko razumeti in biti sposoben izraziti v poetično obliko moderne dobe, z zelo natančno in jasno dal v simbolični podobi Pimen, avtorja vizijo realnosti, ki daje najbolj popolno sliko sodobnega življenja. Zakaj art slika Pimen Patrushev se odločili, da izrazijo svoje misli v tej pesmi?

V resnici Pimen - splošne podobe starega meniha in osrednji lik tragedije Aleksandra Sergeevicha Pushkina je "Boris Godunov" (1825), je menih-kronista Chudov samostana, "starec, krotki in ponižni," v skladu s katerim je mladi menih Grigoriy Otrepev, prihodnost Pretender. Gradivo za to sliko Aleksandra Puškina (1799-1837) - največji ruski pesnik, se naučili iz »Zgodovina ruske države" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - Ruski pisatelj, pesnik in zgodovinar, kot tudi v pismih in hagiographic literature XVI stoletja. Puškin je zapisal, da je narava Pimen ni njegov izum: "To me je pripeljalo lastnosti me je očaral v naših starih analih." V zgodbi Pimen le med liki priča, ki ve o tragediji, ki se je zgodil v Uglich, in ki je videl s svojimi očmi, ki je umoril Tsarevich Dmitry. To je razlog, ki temelji na zgodovinskih podrobnosti, in ne vedo, kako ves čas ponovno pisanje zgodovine, Patrushev postavlja v usta Pimen zadnjega dela stavka v pesmi: "Ampak, hiti poveličevati ime. OPOMBA: resnica ve Pimen"

Simbolika pesmi in inovacije Patrushev je, da v tej pesmi pesnik opisuje ne le zgodovinsko dejstvo, ampak se osredotoča na glavni - pesnika, "učenje dobi skromnih vrstic poezije", kot Pimen - menih-kronista, človek, ki dobro pozna zgodovino objektivno se izraža vse, kar se dogaja v resnici z Rusijo v svojih delih (pisave) potomcev, v resnici ustvarja pesniški zgodovino naše države. Še en simbol se skriva v imenu Pimen - v grških sredstvi "pastirja", "pastirja".

Za let, Valery K. vodi pesniško "kroniko" vse zgodovinske dogodke preteklosti in sedanjosti, ki so vplivale na pesnikovo srce. Na primer, v pesmi "16. oktobra 1793" (2000), avtor ne le apelira na temo francoske revolucije, ki se je zgodila ob koncu XVIII stoletja, zaradi česar so v Franciji od monarhije postala republika svobodnih in enakopravnih državljanov, katerih moto je: "Svoboda, enakost, bratstvo ", ampak tudi opisuje zgodovinsko dejstvo izvedbo francoske kraljice Marii Antuanetty, rojena avstrijska nadvojvodinja, ki jih usoda je bila 16. oktobra, je bila 1793 na oder. Toda "na oder, da plezati navzdol s prestola, je morala" - to je neverjetno odkritje krepi avtorja tragedijo dogodkov, opisanih V.Patrushevym. Najsvetlejši umetniških slik "na oder gor" in "dol s prestola," ustvaril v domišljiji bralcev vseh grozno zgodovinske slike je, odraža splošno poetično vizijo, obogatiti ideološko vsebino pesmi in so učinkovito sredstvo za vplivanje na dušo bralca. To je nemogoče, da bi prekinil stran od te globine!

Ime pesmi "Stalin" (2009) - takoj pritegne pozornost in zanimanje pri samem delu in na kontroverznega zgodovinski osebnosti Iosifa Stalini. Kako se vidi pesnik Valery Patrushev? Pesniški portret "vodje vseh narodov", ki ga je avtor pisnih, ki proizvajajo oglušujoč Senzacija. "The tiran s krvavimi rokami"? Toda "množice je ustvaril Bog" in "ustvariti ikono iz njega!" Spet Patrushev, s svojo najljubšo metodo, pesem nas pripelje nazaj k sebi: "Ne mi - mučil z vprašanjem ... - zapisal v tišini odpovedi?" Nenadoma?! Tukaj Patrushev je dejal, da "je vedeti - težje kot kritizirati" in "razumeti njegov padec in veličino" naj bi še vedno željo, da se naučijo "kriminalu in dosežkov med nekukolnyh sovražnikov", da bi v celoti razumeli "tragično resnico" o Stalin. Kolikor koli moč, "je vreden našega dela smo dobili," kar pomeni, kaj smo, naše duhovno stanje, tako da so naši voditelji, in smo vredni od naših vladarjev. Konec koncev, vsak vladar - za "kristal, ki raste na ustrezni zemlji", in to zemljo, "matične lužine" - to je vse, kar smo in naše notranje stanje duha vsakega izmed nas. Vsako stanje v naših življenjih, voditelji narodov, naši šefi in menedžerje - vse to je posledica razlogov za, ki ima korenine v naših srcih. Na ta in pravi Patrushev skoraj vsak svoje delo.

Alarmni zvonec zvenel pesem "Mi se ubil!" (2010). Kot poseben sistem zvonec toni, kar kaže alarm zveni v njem besede "nas -! Ubiti". spet in spet se je ponovila s težkimi udarci zvona v vsaki duši, čustveno prijemanje in opozarjanje vseh nas na nevarnost, da visi nad našo družbo danes, kot vsak od nas. Za poudarjanje in pripraviti bralčevo pozornost na dejstvo življenja, ki sestavljajo "vsakdanje" tkanine iz naše realnosti, Valery K. spretno uporablja literarno stilno napravo, kot skladenjsko ponovitev. Patrushev dobro izkoristiti to ne le kot sredstvo za čustveno izražanje, izolirnega in dopolnjevanjem vsako dejstvo življenja, ki vodi pesnika v tem delu, ampak tudi daje nekakšno ritma in dinamike celotne pesmi:

Cry veter po vsej državi, zavijanje ...

Nas - ubiti!

Ubijte nas znova in znova -

Bullet in besedo.

Ubijemo strahopetno tresenje,

Rekel sem laž ...

Ritmoobrazuyuschaya stavek "nas - ubiti" je še posebej pomembno v tej pesmi in ustvarja "vtis čustvene odvajanja in liričnih izkušenj odebelitve" avtorja, kar ima velik vpliv na bralca, njegov um in dušo.

Pesnik brezbrižni do vsega, kar se dogaja in poteka, ne samo v naši državi, v življenju naših ljudi, ampak tudi v svetu se odraža v pesmi "Die otrok!« (2005). Tudi v imenu pesnika dal klicaj, ki takoj pritegne pozornost bralca, razkriva njen konceptualni pomen in bralec ustvari določen odnos do pomena navedenega problema. Znano je, da je stopnja umrljivosti dojenčkov - za pošasten dejstvo življenja v naši "civilizirani" in high-tech dobe. Problem, ki je postavljeno Valerija K. V tej pesmi, je globalni družbeni smisel, ker je tudi merilo za duhovno stanje v sodobnem svetu. To je razlog, da imajo dar pesniške vizije in globino razumevanja življenja, Patrushev apelira na vse progresivnega človeštva - da se prepreči smrt otrok danes:

Odrasli! Mi smo za otroke v odgovoru,
Varčujemo jih veseli sanje.
To je tvoje, to je naši otroci
Umrejo sredi pomladi.

Smrt otrok - boli več,
Tam se ne izbere - ali so to:
Jutri bo vsa zemlja bo postala puščava,
Kohl ni Save the Children.

Ob uri, ko sonce sije po celem svetu,
Vsi zeleni poganjki - raste
Na planetu otrok umre.
Odrasli! Mi jih je treba rešiti!

In še en zelo močan signal nam daje vse to delo, ki se osredotoča na dejstvo, da je svet ne otroci naših lastnih in drugih ljudi: vsi otroci na Zemlji - naš! In odgovornost za otroke po vsej zemlji leži na ramenih vseh odraslih Zemlje.

Veselje se dviga v duši stiku z poetičnih del Valeria Patrushev, pristnega veselja, ki zajema celotno bitje. Dna filozofska misel pesnika, edinstvenost knjižnega jezika avtorja, različnih temah, v primerih nekaterih pesmi v tem malem članku, odkrili najpomembnejše vidike spretnost Valery Konstantinovich, s poudarkom na njegov slog in pesniško zrelost, ustvarjena dela. "Dostojanstvo slogu - po Aristotelu - je jasen." Patrushev poezija zahvaljujoč svoji naravni dar za izražanje natančno idejo preprosto, vendar Prostora besede in daje jasnost zaznavanja, ki imajo posebno melodično pesem z edinstvenim "patrushevskim" zvok.

V delih V.Patrusheva organsko združuje civilne, filozofskih in osebne motive za zadovoljitev nujne potrebe duhovnega življenja v sodobni družbi. Pesmi o vojni, o ljubezni do domovine, ljubezen do življenja, za ženske, za otroke, za narod, ne more ostati ravnodušen do srcih svojih bralcev, ki ustvarja v njih večne vrednote dobrote in ljubezni. So naravni, s svojim edinstvenim okusom in aromo, z "zvijal" in včasih z "Zrnje papra" v njih - življenjsko sam, širina in velikodušnosti ruske duše.

Navdušeno osla poetično "gori" besedo avtor satiričnih pesmi, epigramov in parodije, basni in basni, ki izražajo včasih žgoče ironijo in posmeh enostavno "prodreti skozi naravo ruskega ljudstva, ustrahovanje za vsa živa bitja.« Aptly govorijo rusko besedo revolucija ljudski govor, spretno vključiti v tkanino na pesniških verzov, daje celoten izdelek dinamike in obsega, zaradi česar je nepozabno, dihanje. Če parafraziramo Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - veliki ruski pisatelj, opažam, da "je beseda, ki bi bila tako zamashisto, pametno, da bi planil iz srca, tako da do vrelišča in zhivotrepetalo" kot satirični besedo Valery Patrushev ...

O Valeria talent Patrushev lahko govorimo v nedogled in "pohlepno", kot ga čarovnika dela ustvarili blizu in v sozvočju z dušo. Njegove pesmi so presenetljivo nepremičnine: pridejo nazaj znova in znova, z veseljem ponovno prebrati vsakič občudovali neponovljivi mojster sloga in razkošje Valery Konstantinovich, in ... vedno z čakajo na nove sestanke s pesnikom zadržanim dihom.

Straightness in nizke pogum pesnika užitkov!