Apollo in Daphne: mit in njegov odsev v umetnosti

Kdo so Apollo in Daphne? Prvi od tega para poznamo kot enega izmed bogov Olimpa, sin Zevsa, zavetniku glasbe in visoke umetnosti. Kaj pa Daphne? Ta značaj starogrške mitologije, ima najmanj visoko poreklo. Njen oče je bil, glede na Ovid, Thessalian rečnega boga Peney. Pausanias dejal tudi njena hči dlani, tudi zavetnika reke v Arcadia. Mati Daphne je bila boginja zemlje Gaia. Kaj se je zgodilo na Apollo in Daphne? Kot tej tragični zgodbi unquenched in zavrnjena ljubezen kaže v delih slikarjev in kiparjev iz poznejših starosti? Preberite si o tem v tem članku.

Mit o Daphne in Levkip

On je kristalizira v helenističnem obdobju in je imel več možnosti. Najbolj podrobno zgodbo imenovano "Apollo in Daphne" je opisal Ovid v svojem "Metamorfoze" ( "transformacij"). Mladi nimfa živel in odraščal pod okriljem deviškega boginje Artemis. Kot njo, Daphne tudi zaobljubo čistosti. V ljubezni z njo smrti - Levkip. Priti blizu lepoto, je oblekel obleko žensk in spleteno lase v kite. Njegova prevara je pokazala, ko je Daphne z drugimi dekleti se je na kopanje v vaši dlani. Poškodovane ženska požrla Levkip. No, kaj je Apollo? - Si vprašal. To je šele začetek zgodovine. Sun-sin Zevsa, v tem času le nekoliko simpatičnega za Daphne. Toda tudi takrat, Prepreden bog ljubosumen. Služkinja izpostavljeni Levkip s pomočjo Apollo. Ampak to še vedno ne ljubi ...

Mit o Apollo in Eros

Nekega dne sin Zevsa začela posmehovati bog ljubezni. Reci, kakšno moč nad ljudmi je najstnik z njegovih otroških puščice? Sin boginje lepote Afrodite (Rim - Venus) Eros je bil hudo poškodovan. Pokazati, da je njegova moč sega ne le za posameznike, temveč tudi za olimpijce, bogovi, je vrgel v središču puščice Apolla ljubezni za nimfo Daphne. In v njej je dal točko antipatija, gnus. To je bila ljubezen, obsojena na neuspeh. Če ne za drugo boom, Apollo in Daphne, bi lahko dosegli bližino. Toda odpor, skupaj z zaobljubo čistosti je nimfa pokazati odpor do bogu sonca. Neizkoriščene na tak sprejem, Apollo je začel loviti nimfo, kot ga Ovid je opisano, kot lovski pes po zajec. Potem Daphne molil k staršem, bogov reke in zemljo, ki so jo pomagali spremeniti svoj videz. Tako lepo nimfo spremenila v lovor drevo. Le peščica zelenimi listi ostala v rokah preganjalec. Kot znamenje njegove ljubezni zavrnil Apollo vedno nosi lovorov venec. Ti zimzelene veje so danes simbol zmagoslavja.

Vpliv na Art

Mit "Apollo in Daphne" Zgodba je med najbolj priljubljena v helenistični kulturi. To je premagal v verzih Ovid Naso. Antica udaril natančno preoblikovanje lepo dekle v nič manj lepe rastline. Ovid opisuje, kako izgine za listje obraza, razpisna prsi oblečen lubje, roke gori postavi v prošnji, so veje in poskočno noge - korenine. Toda, pravi pesnik, ostaja lepota. V umetnosti poznoantične nimfo pogosto upodobil tudi v času njegove čudežne konverzijo. Le občasno, kot je v stavbi Dioskurov (Pompei), je mozaik je prehitel Apollo. Toda v naslednjih dobe slikarjev in kiparjev prikazano samo pridi dol potomstvu zgodbo Ovid. To je v miniatur-ilustracij v "Metamorfoz" prvič v evropski umetnosti izpolnjuje graf "Apollo in Daphne". Slika prikazuje preoblikovanje dekle teče v Laurel.

Apollo in Daphne kiparstvo in slikarstvo v evropski umetnosti

Renesansa je tako ime, ker je oživela zanimanje v antiki. Od stoletja Kvadrochento (petnajstega stoletja), nimfa in olimpijec bog samo ne gredo s slik znanih mojstrov. Najbolj znana dela Pollaiuolo (1470-1480). Njegova "Apollo in Daphne" - slika Boga v pametnem jakno, vendar z golimi nogami in nimfo - v tekočem obleko z zelenimi vejami namesto prstov. Ta tema je postala bolj priljubljena v baroku. Preganjanje Apolona in preoblikovanje nimfo upodobljen Bernini, L. Giordano, Giorgione, J .. Tiepolo in celo Yan Breygel. Ne odpovedali te neresne teme Rubens. V dobi rokokoja zgodbe je bilo manj v modi.

"Apollo in Daphne" Bernini

Težko je verjeti, da je to marmorja kiparske skupine - delo na novice mojstra. Vendar, ko se je delo v 1625 urejena rimsko rezidenco kardinal Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini je bil le šestindvajset. Two-številka sestava je zelo kompaktna. Apollo Daphne skoraj ujeli. Nimfa je še vedno polna gibanja, ampak preobrazba že dosegli: v prikaže puhasto las liste, je žametna koža prekrita z lubjem. Apollo, in po njem, in gledalec vidi, da je proizvodnja zdrs. Master mojstrsko prelevi frnikole v ta sklop. In iščemo na kiparsko skupino "Apollo in Daphne", ki ga Bernini, pozabi, da je pred nami - skalo. Številke tako plastične, tako uredili, se zdi, kot da so iz zraka. Znaki se ne zdi, da se dotakne tal. Da bi upravičili obstoj te skupine držav v stavbi duhovne osebe, kardinal Barberini pisno razlago: "Kdor išče užitek minljivo lepoto, tvegal z rokami, polnimi grenkih jagod in listje."