Empirizem in racionalizem v sodobni filozofiji

Obdobje 17. stoletja je značilna prvi meščanske revolucije v Angliji in na Nizozemskem, kot tudi radikalnih sprememb v različnih sferah življenja družbe: politike, gospodarstva, družbenih odnosov in zavesti. In, seveda, vse to bi bilo treba upoštevati v filozofskega mišljenja.

Empirizem in racionalizem: prvi pogoj za razvoj

Razvoj znanosti v sodobnem času je bila določena z proizvodnje predelovalnih dejavnosti, rast svetovne trgovine, navigacijo in vojaške zadeve. Potem je idealna oseba, da so videli podjetni trgovci in radovedna znanstvenik. Napredne evropske države, si prizadevajo za gospodarsko in vojaško prevlado, vzdrževana znanost: oblikovanje znanstvenih akademije, društva, klubi.

Zato je znanost o sodobnem času, kot tudi, in razviti - potem je prišel algebre, analitično geometrijo, temelji integralnega in diferencialnega računa, itd Vse raziskave kombinirani v eno metodo -. Eksperimentalne matematiko. Vodilni trend je mehanika, ki preučuje gibanje teles in igrali veliko metodološki pomen pri izvoru, filozofska stališča 17. stoletja.

Filozofija je vezana na družbeni zemlji, ne samo naravoslovnih znanosti, ampak tudi s pomočjo verskega svetovnega nazora, državne ideologije. Uporabna znanstveniki in k božji vsemogočnosti, in "svetovno razloga" in "prvi impulz". In razmerje med idealizmom in materializmom, ateizem in teizem - ni težka izbira - "niti, ali je to ..." Filozofi se strinjajo, naravoslovni pogled na svet z obstojem ti transcendentalne osebnosti. Tako je koncept "dveh resnic" (naravno in božansko), v sodobnem času, in si zlomil z maščevanjem začela sporno, ali je to osnova za resnično znanje - izkušnje, ali inteligenca? Torej, v 17. stoletju, nova filozofija temelji na idejah o pomenu eksperimentalne študije sveta in lastne vrednosti uma.

Empirizem in racionalizem: opredelitev kategorij

Racionalizem - to je tak filozofski koncept, s katerim je pomenilo, da je temelj in obstoj, in znanje - to je um.

Empirizem - to je tak filozofski koncept, kar pomeni, da je osnova vsega znanja, izkušenj. Zagovorniki tega gibanja verjamejo, da ima um nima moči, in moči - le v znanje, občutek izkušnjo. Ločimo idealistično empirizma, kjer je izkušnja predstavljen kot niz idej in občutkov, in materialistična, kjer je sprejeta vir čutnega izkušenj zunaj sveta.

Empirizem in racionalizem: glavni predstavniki

Vidni predstavniki med racionalistov so: Platon, Sokrat, Epikur, Demokrit, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. Empirični pogled na svet podprl Frensis BEKON, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empirizem in racionalizem v filozofijo sodobnega časa: težave

Najtežje za obe filozofskih konceptov je bil problem v naravi in izvoru niso čutnih sestavin zavesti - od ideje in razlage za dejstvo njihove nesporno prisotnosti v sestavi znanja.

Kako rešiti ta problem zagovornike pojmov, kot so racionalizma in empirizma? Prvi se je obrnil k poučevanju, kar inherentnih lastnosti našega zavesti imamo. Večina njegovih ne-čutnih elementov je, po njihovem mnenju, in izhajajo iz lastnosti človeškega uma. To je tako, če obstaja kot samostojna svetu in lahko deluje in razvija ne glede na zunanji svet. Tako je mogoče, da imajo ustrezno znanje o resničnosti, ter pogoje za svoj videz - je sposobnost za pridobivanje in obdelavo z uporabo logike same vse ideje in znanje o zunanjem svetu.

Sklepi so empirične teorije diametralno nasprotna racionalizma. Torej, da je znanje o tem področju, njeni viri - občutek, in rezultat - obdelava gradiva in informacij, ki zagotavljajo čute. Razlog, po empirizma, seveda, je vključen v predelovalnih občutkov, ampak znanje ne prinaša nič novega.