Feofan Grek: ikona "Marije Don"

Leta 1370 je prišel iz Bizanca in se naselili v Novgorod trideset ikon slikarke imenom Theophane. Novgorod mu je dal vzdevek grško - in to je kraj rojstva je bila podobna, in ruska beseda mojster nenehno zamenjevati z grško. Ko bo blagoslovil, je začel slikati spremenjenja cerkev, ki je stala na Ilyina ulici, je pokazala začudenje pred očmi Novgorod so čudovite podobe prvobitnih sil, ki mu zavarovane slavo, ne pomerknuvshaya do današnjih dni.

Iconographer s Bosfora obale

Na življenje Feofana Greka ostala malo informacij. Znano je, da je šel na Volkhov na Volgi v Nižnem Novgorodu, in nato v Serpukhov in Kolomni, dokler končno se je naselil v Moskvi. Toda povsod, kjerkoli je režiral stopala, pustili lepo poslikane templjev zaslon v cerkvenih knjigah in ikone, ki so postale nedosegljiv model za mnoge generacije umetnikov.

Kljub temu, da je v času, ko je živel in delal Feofan Grek, je šest stoletij, smo preživeli veliko njegovih del. Ta slika je že omenjeno Novgorod Cerkev spremenjenja in freske na stenah katedral Kremelj - Nadangel in oznanjenja in cerkev Matere Božje je Kristusovega rojstva. Ampak razen, da je v zakladnico nacionalne umetnosti vključuje napisal svojo krtačo ikone, od katerih je najbolj znana je podoba Blažene Device Marije, je šel v zgodovino kot "The Virgin na Donu."

Darilo za princa Dimitrij Donski

O zgodovini tega najbolj slavnega čarovnika ostala tako je znano le malo, da je med kritiki upodobil vrsto mnenj o datumu in kraju njegovega pisanja. Obstaja tudi skeptiki, poskuša izpodbijati avtorstvo Theophanes (po njihovem mnenju, sveti obraz naslikal eden od njegovih učencev). Vendar pa je za dolgo časa, je bila tradicija, ki se prav tako temelji na zgodovinskih materialov in v ustnem izročilu, v skladu s katerim je Feofan Grek ustvaril ta mojstrovina, in to do leta 1380.

Zakaj tako? Odgovor je mogoče najti v "zgodovinskem opisu Moskvi Donskoy samostana", zbrala leta 1865, ki ga je slavni zgodovinar I. E. Zabelinym. Na svojih straneh, avtor navaja starodavni rokopis, ki govori o tem, kako pred bitki Kulikov kozakov prinesel veliki vojvoda Dmitriyu Donskomu podobo Device Marije, s katero je zelo Queen of Heaven podelil vojaško moč in pogum, pravoslavno pri premagovanju nepridiprave.

O lokacijo Don Matere Božje po porazu Mamaia na področju Kulikovo v 1380, obstaja več hipotez. Najbolj verjetno je menila, da je tisti, pod katero je sveto podobo več kot dvesto sedemdeset let, je bil shranjen v samostanu Predpostavka Katedrala Simonov, ki mu naj bi bila napisana. To ni naključje, saj je ikona dvostranski in na hrbtu je napisano prizor Marijinega Matere Božje v običajnih kompozitnih rešitev pravoslavne cerkve.

Ikona - zaščitnik Rusov

Naslednja svetla fenomen ikono, ki jo je prejel Dimitrij Donski pred bitke pri Kulikov, se nanaša na 1552, ko je odšel v svojo zmagovito akcijo proti Kazan kanat, molil pred to ikono car Ivan Grozni. Ob vprašal Nebeški pravobranilec Her pokroviteljstvo, je vzel s seboj, in podobo, ki jo Theophanes grških naslikal, in prišel nazaj in ga v katedrali nadangela Kremlja. Skupaj z ikono kralja, in v svoji kampanji proti Polotsk v 1563.

Torej je bil prijeten za Queen of Heaven, da je čudežna podoba »Marije Don" Zdi se, da Rusi v času hudih vojaških poskusov, vlili v njih pogum in blagoslovi vojsko pravoslavno. To se je zgodilo leta 1591, ko je prvi prestol približal nešteto horde v Tatar Khan KAZI Giray II. Že od višine Vorobyovy Hills, se zazrla plenilski pogled ruskega kapitala, vendar Muscovites so se iz katedrale Don ikono Matere Božje, hodil s svojim sprevodom mestnega obzidja, in so postali nedostopni za sovražnika.

Naslednji dan, 19. avgusta, je bilo ubitih v strašnem preseka vojske Tatar Khan, in je bil z ostanki njegov Sluge komaj ušel in čudežno vrnili na Krim. Ves ta čas Don ikona Matere Božje je bila v polka cerkvi, in nihče ni imel nobenega dvoma, da je bila njena priprošnja pomagala voziti sovražnika iz ruskih tleh.

V spomin na veliko zmago v kraju, kjer je bil v bitki polka cerkve, ustanovil samostan, ki je dobilo ime Don. Za to novo samostana je bila narejena seznam s čudežno ikono, ki ji je dal svoje ime, nato pa je bil nameščen na dan svoje praznovanje vsetserkovnogo - 19. avgust (1 september). Od takrat, Marije na Donu je resnico kot nebeški zaščitnik ruskega zemljišč od vseh, ki prihajajo k njej z mečem.

King, Poroštvo Težave

Ko je leta 1589, po smrti carja Fodora Ioannovicha - tretjega sina Ivana Groznogo, je bila prekinjena rurikidi v Rusiji, in prazen prestol se je Borisu Godunovu, je prvi patriarh Moskve in vse Rusije , Job ga je blagoslovil kralja te posebne ikone. Boris pravilo ni bil zadovoljen. To je sovpadalo z težavnem obdobju ruski zgodovini, poimenovan v času težav.

Po porabi sedem let na čelu naroda, ki ga tako tuje intervencije in notranjih družbenih konfliktov raztrganega, kralj je umrl leta 1605, tik pred starosti petdeset-tri leta. Počivališču pokojnega vladarja je nadangel Katedrala Kremlja, kjer je njegov nagrobnik žalostno strmel s stene obraza ikone Don Matere Božje, na katerega se je šele pred kratkim, v okviru nenehnega zvonjenja zvonov, prisegel izreči zvestobo do domovine.

Začetek vladavine Petra I.

Znano je, da je bilo na začetku vladanja Petra I Rusije v vojni s Turčijo, ki je trajal štirinajst let in je postala del evropske Velika turške vojne. Začelo se je z akcijo ruske vojske v Krim. Vodil ga je zvestega spremljevalca v Sovereign princa Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Ikona "Marije Don" ga spremlja skozi celotno kampanjo, ki je postala za Rusijo preizkušnja in je stal svoje številne žrtve. Toda priprošnjo Matere Božje, da manifestira skozi podobo, ki je bila shranjena v šotoru-šef, pomagal Warriors, čeprav s težkimi izgubami, ampak da se vrnejo domov, dokončanje naloge, ki jim jih zavezniške obveznosti. V zadnjih letih XVII čudežno sliko potekala v dvoranah sestra Petra I Natalia Alekseevna Tsarina, kjer je veliko starih ikon, in kjer je bil kasneje prenesen na katedrale Marijinega oznanjenja Kremlja so bili zbrani.

Usoda slike v stoletjih XVIII in XIX.

V stoletjih XVIII in XIX, ikona uporablja priljubljeno čaščenje. Molila je in napisala besede hvale. Poleg tega je znana slika v središču številnih romanov in kratkih zgodb, od katerih so nekatere odražajo dejanskih dogodkov, podrobnosti, ki so sestavljene iz dokumentarnih virov, kot del sadja domišljije ljudi, ki so želeli izraziti svojo ljubezen in hvaležnost do nebeškemu srednica.

Okras ikone ni rezervnih sredstev. Znano je, da Napoleon invazijo sliki je bila pokrita z bogato plačo z dragimi kamni. Kamni so bili ukradeni, ki jih Francozi, in ko je bil njihov izgon le zlato okvir za ikono, ki plenilci zamenjati za baker.

Umetnost ima ikone

To je napisano na tabli velikosti 86h68 cm. Ko že govorimo o ikonografskih značilnosti slike, je treba opozoriti, da je ikona "Don Virgin" se nanaša na vrste, sprejeto v umetnosti Marian ikone "nežnosti", kar je značilnost spojine sooča Virgin in večno otroka. Toda teološki pomen neločljivo povezana ikon te vrste daleč presega vsakdanje prizore, ki prikazuje mater in njenega otroka naklonjenost.

V tem primeru predstavlja vizualno izražanje verske dogme, ki določa odnos Stvarnika v njegovem ustvarjanju. Sveto pismo govori take neizmerne Božje ljubezni do ljudi, ki da bi jih rešil večne smrti, je dal svojega edinorojenega Sina.

Posebna slovesnost pritrjena številke zdaj izgubila zlato ozadje, na katerem so upodobljena Devico in otroka. To ne ohrani dobro in pozlata, ki pokriva obrobljene, vendar na srečo, so obrazi in oblačila preživela v dobrem stanju.

Sestave in barvne ikone

Sestavljena slika odločitev dokaj tipično ikone tega Recenzija (kanonske sorte). Devica Marija objame sina, ki sedi na svojem naročju in oprijela njenega lica. Večni otrok je upodobljen vozdevshim desno roko v blagoslov in njegovo levo roko drži zvitek.

Ikona Feofana Greka razlikuje od drugih podobe podoba Recenzija golih Bogomladentsa nog do kolena, ki temelji na levem zapestju Virgin. Gube, ki krije njegovo tuniko oker - oblačila, poudaril omrežja fino delal zlate linije, s sedežem v povezavi z barvo tkanine in modrimi poudarki slovesno in praznično videz. Dopolnjuje splošni vtis zlato čipko, plitvih zvitek.

Prav eleganten in hkrati s pritiskom plemstva zastopnika oblačila Device. Njen zgornji plašč - mafory - narejeno v temnih barvah češnje in obrobljeni z zlato mejo, okrašena z resicami. Tri zlate zvezde, tradicionalno služijo Her dekoracijo dekoracijo, so povsem dogmatska občutek. Te simbolizirajo večno nedolžnost Matere Božje - pred, med in po rojstvu Jezusa.

Odstopanja od bizantinskih kanonov

Treba je opozoriti, da je po mnenju večine kritikov, slikar Feofan Grek (bizantinska izvor) v svojem delu prekoračilo uveljavljenih tradicij šole Konstantinopla, ki je mojster se niso omogočajo kreativne eksperimente krši norme. Don ikona Marije je odličen primer.

Da bi obrazne poteze Virgin večji vitalnosti in izraz izvajalca omogoča določeno asimetrijo v kraju ust in oči. Niso vzporedno, tako ikon bizantinske mojstrov, in se nahajajo na vrhu navzdol osi. Poleg tega, usta nekoliko izravna na desno.

Ti navidez nepomembne podrobnosti, ki jih je avtor, ki se uporabljajo v povsem tehnične namene so bili, pa so se šteje za kršitev norme, ki jih je Cerkev Konstantinopla in Bizanca nesprejemljivo. In veliko takšnih primerov v ikon in fresk, ki Feofan Grek pisal. "Naše Gospe od Don" - je eden izmed njih.

Na spodnji strani ikone

Veliko zanimanje je tudi druga plat sveta, ki prikazuje vnebovzetje - ikone, kot je navedeno zgoraj, duplex. Slike so ohranjeni veliko bolje kot na obrazu. Jasno berljivo tudi subtilna napis kovano Vermilion. Morda je igral vlogo v ikono enkrat prejšnje plače, ki ga je francoski ugrabil leta 1812, ki služi kot opozorilo na samo obstoječim zlato okvir za ikono.

Ko gledamo na podobi presenetljivo odsotnosti elementov tradicionalnih na sceno. Mojster ni vključena v sestavi običajno v takšnih primerih, podobe angelov, vzpenja apostole, žalujem ženske in mnoge druge podobne lastnosti. Srednja je lik Jezusa Kristusa, ki ima majhen zapelenovannuyu sliko, ki simbolizira večno dušo Virgin.

Pred slika Kristusa na posteljo počitek posmrtni ostanki Marije, obdane s številkami od dvanajstih apostolov in dveh škofov - so bili prisotni, glede na pisma, ob smrti Marije. Značilna dveh delov, ki so izraz konvencij, sprejetih v ikonografiji: stavba se nahaja na robovih ikona pomeni, da je ta prizor se odvija v zaprtih prostorih, in svečo postavi pred posteljo Device Marije - simbol pojemajoči življenja.

Razprava o avtorstvu ikono

Značilno je, da prizorišče upodobljen na hrbtni strani ikone, nosi jasen odmik od tradicijo bizantinske umetnosti. Ta prvi pokazati obraze apostolov, odvzeta značilnost Konstantinopla tradicije plemiške značilnosti. Kot je poudaril v svojih delih, mnogi učenjaki Feofana Greka, so bolj značilna povsem kmečkih lastnosti skupnih med običajne ljudi.

Ni presenetljivo, da so več razlike v delih po Feofana Greka bizantinskih norme in umetniške tradicije ustvarila številne kritike podvomil v avtorstvo dela so mu dodeljene. Njihovo stališče je razumljivo, saj ne le na bregovih Bosphorus umetnik rojen, ampak so se pojavile tudi kot mojster ikonografije - ne smemo pozabiti, da je prišel v Rusijo že v tridesetih letih.

Njegova brushwork je bližje Novgorod šola kot njegov materni bizantinska. Večna razprava o tej temi ne prenehajo ta dan, vendar pa prevladuje mnenje, da bi v novi državi za njim in imajo priložnost, da vidite veliko starih ikon ruskih mojstrov ustvarili, umetnik, ki se uporablja pri svojem delu njihove lastnosti.

Najbolj znana kopija ikono

Znano je, da so bile v dolgi zgodovini ikono s svojimi več seznami. Najstarejši od katerih izvira iz konca XIV. To je izdelan je s sklepom z dne bratranec Dimitrij Donski - Prince Vladimir Andrejevič, in okrašena s srebrnim gilt plače je bil njegov dar za Trinity-Sergius Lavra.

V času Ivana Groznogo na svojem da je bila izvedena dva seznama, od katerih je eden poslana na Kolomni, je nato izgubil, in drugi, ki se nahaja v stolnici Marijinega vnebovzetja, je ohranil vse do danes. Ko nebeški pokroviteljica leta 1591 pomagal Muscovites odražajo invazijo Khan Giray, na mestu, kjer je stal polkovni cerkev je bila ustanovljena Donskoy samostan, nato pa mu je še seznam čudežne slike. Obstaja tudi več izvodov v kasnejšem obdobju.

Donskoy samostan naslov in lokalni prevoz vstopnica

Sovjetska obdobje postala nova stopnja v zgodovini Don Matere Božje. Od leta 1919 je ta številka vključena v zbirke Tretyakov galeriji. Tukaj je eden od eksponatov odseka najbolj izjemno starega ruskega slikarstva. Enkrat letno, na dan njegovega vsetserkovnogo praznovanje, slika dostavi Donskoy samostanu (naslov :. Moskvi, Don trg 1-3), kjer je pred poteka slovesno bogoslužje, ki združuje na tisoče ljudi. Vsakdo, ki bi v tem času v Moskvi, želi sodelovati v njem, lahko dobite v samostanu, je prišel ven iz postaje podzemne železnice Shabolovskaya.

To ni naključje, da je to podoba Blažene Device uživa posebno ljubezen od Rusov. Kot je navedeno zgoraj, je po vsej je njena zgodovina povezana s podvigi orožja zagovornikov domovine in preko nje kraljica nebes je večkrat pravoslavna Ludu pomoč in priprošnjo.