Reforme Nikonovi

V 18. stoletju v Rusiji je bila versko in družbeno gibanje imenovano staro Verniki, ali po delih. Razlog je začel reforme Nikon, patriarh Moskve, ki se je začel leta 1653 z namenom, da se okrepi cerkev. Njihovo bistvo je poenotiti celotno ozemlje sistema države teologije. Prvič, izvajanje reform Nikonovih naj bi skozi odstranitvi absolutno vse razlike v vodenju bogoslužja. Prav tako je bilo treba odpraviti trenutke razlik v knjigah, ki so bili uporabljeni pri storitvi čaščenja. Tam so bili tudi ti fanatiki vere Avvakum in Daniel, ki je verjel, da je treba cerkev reforme Patriarch Nikon izvajajo na podlagi starih ruskih spisov vodil. Patriarh je vztrajal na vzorcih, spoštovanje sprejetih v Grčiji. Po njegovem mnenju bi takšen korak pomagal združiti vse pravoslavnih cerkva v Aziji in Evropi v začetku Moskvi.

Reforme Nikonovi podpira kralja. To pojasnjuje vztrajanje patriarha in njegovo zaupanje v svoja dejanja. Kmalu je bil imenovan svet škofov Ruske zemlje, ki je priznala potrebo po takojšnji popravek slovesnosti in cerkvene literature. Drugič vabilo, na katerem je poleg svetnikov Rusije, je prišel kot srbski patriarh Antiohije, je potekala leta 1656. To je bila popravljena knjige so bile v celoti odobril. Cerkev je bilo zapovedano, da jih uporabljajo pri bogoslužju, in nekdanji opekline.

Prvi koraki so bile narejene v 1653. Nato so bile vse cerkve odredil, da bi nekatere spremembe v obred na lokov, uvedbi podati. Tiskarna začel objavljati knjige na novem modelu. Zagovorniki starih obredov razglasila heretike in anathematized.

Spremeniti nekatere vidike iz Creed je potekala po njegovem pregledu z analogne sprejeto v grški cerkvi. Toda reforma disidenti Nikon gladko zavrnila. Za njih je to pomenilo, da izdal vero prednikov, tradicije, upoštevajte stoletja. Staroverniki inovacije razumeti kot napad na nekaj nedotakljive, sveto. Privrženci Nikon, nasprotno, menili, da bodo te reforme pomagali cerkev, da bi dobili iz neposredne krize. Takšna poteza je bila politično motivirana in. Vloga Rusije kot naslednik Bizanc in zaščitnik vseh pravoslavnih ni mogoče uresničiti, če ona ni strinjal z njihovimi knjigami in obrede s temi standardi, ki so sprejete v drugih državah pravoslavnih.

Končno nikonianami potrdili pravilnost izbrane poti z Malega Rusijo po združitvi.

Razkol in njene posledice so imeli nepričakovano naravo več, kot je pričakoval, da bo patriarh in njegovi privrženci. Reforme soočenje velikanske. Stare Verniki so bili vztrajati svoja prepričanja. Obtožili so Nikonians da tisti razglasitvi nekdanjega krivoverca, tako podvomil v pravilnost kanonizaciji svetnikov v Rusiji in odločitvami, sprejetimi na sto poglavij katedralo, da je vse, in da je bila osnova vere.

Vendar pa je bil konflikt ne povzročajo zgolj patriarha reforme. Vpliv in socialni problemi. Verniki zaskrbljen jesensko cerkveno oblast, zaradi dejstva, da je kralj začel igrati vlogo božjega namestnika na zemlji, se je začel aktivno sodelovati pri reševanju vprašanj, ki se uporablja, da je odgovoren samo duhovnikov. Obtožili so novi, nevedno duhovščino, da kvari ljudi, zatirane in odstrani od sebe.

Delitev je ne manj - eno tretjino državnega prebivalstva. In potem katedrala, ki je potekala v 1666-1667, v tem zaporedju, se je odločilo za izgnanstvo in usmrtitev nasprotnikov reforme, je pridobil maso značaj. Kljub represivnih ukrepov, ki so jih sprejeli javni organi, po uporu Archer je na 1682, število Staroverniki rasla. Namesto krepitve družbe pivovarsko novo Smoot. Nikon je odločilo to vprašanje odstavili in odhod v voditeljev v izgnanstvu delitve.

Toda kmalu trpel in sam patriarh. Na spletke iz boyars uničil njegov odnos s kraljem. Leta 1658 je Nikon prostovoljno sam zaprt v vstajenja samostanu, in po osmih letih na njega na sodišču, v katerem je patriarh odstavili in pošlje Belozersky samostanu za kesanje.

In kljub temu, v primeru starih zagovornikov še ni šel na goro, tudi po opals glavni reformator. Isti svet, ki je poskušal Nikon, obsodil in filozofiranje disidentom, jih kliče herezija in prekletstvo.