Stanje tipologija

Tipologija države in prava, se lahko opravi glede na različne kriterije, v skladu z eno ali drugo smer. Do nedavnega je imela eno samo v izobraževalne in znanstvene literature razred-formacijske smer. V skladu s tipologijo države izvajajo z vidika gospodarskega sistema v razredne družbe, narave odnosa (izkoriščevalskega ali ne-izkoriščanje). Bilo je torej najbolj pomembno nabor funkcij, ki so povezane v sistem, avdio socialno-ekonomskega oblikovanja.

Z razvojem svetovnih političnih in pravnih ideje so bile razvite, in druga merila, ki se izvajajo na tipologijo države. Na primer, Jellinek menila, da je kljub nenehnemu preoblikovanju in razvoju mogoče določiti nekatere navedbe vzročne. Ti bodo namenjeni zlasti državo (ali skupino) po svoji celotni zgodovini lastnosti je v zvezi s posamezno vrsto. Jellinek skupni sistem idealna in empirično.

Idealni tip nemškega odvetnika mislil na medenih tednih stanje, ne obstaja v realnosti. Ta sistem je bil v nasprotju z empirično. Tipologija države v skladu z empiričnim pristopom vključuje upoštevanje sistema v skladu z naravo državne skupnosti, kot tudi stališče posameznika v sistemu zasedajo. Jellinek razlikuje med moderno in srednjeveškim, Roman, grška in starodavno orientalsko sistema.

Zgornji trend je najpogostejši danes. Temelji na konceptu "civilizacije", je civilizacijski pristop k tipologiji države. Toynbee (angleški zgodovinar) izdelana in nadalje razviti osnovni koncept. Vedel je, civilizacija stanje družbe je relativno zaprt in lokalno, značilna skupnih geografskih, gospodarskih, kulturnih, psiholoških, religioznih in drugih dejavnikov.

Nedavne študije so pokazale, da je zgodovina človeštva dimenzionalni (enojno črto) formacijske pojasnjujejo razvoj in delovanje družbe. V zvezi s tem, na primer stanje ni nič drugačen tipologija celovit, globalne narave. Zunaj tem področju obstaja veliko zgodovinskih dogodkov, ki sestavljajo bistvo in značilnosti družbe.

Na prvem mestu pri analizi gospodarskih temeljev se ne šteje najrazličnejšega ki spremlja skoraj vse socialne zgodovine od trenutka prehodu družbe na civilizirane države. Ko smo upoštevati to temeljno dejstvo tradicionalnih konceptov bistveno razlikujejo.

Pri uporabi pristopa tvorbo obstaja znatno zožitev razreda strukture plasti ter njihovo socialno sestavka. To je posledica dejstva, da je predstavljala predvsem razredi antagonistov. Drugi deli družbe potiska zunaj meja študije, ki ne ustreza v tradicionalnem modelu.

Formacijske pristop znatno omejuje možnost analiziranja kulturno in duhovno življenje družbe, ki jih obdaja v krog idej, vrednot in prepričanj, ki so namenjeni, da odraža interese glavnih razredov antagonistov.

Civilizacijska pristop je širši in bogat, tako da se razlikuje ne le razredni spopad, temveč obseg medsebojnih odnosov na podlagi univerzalnih vrednot. To postane mogoče študirati, ne samo nasprotja, temveč tudi duhovno skupnost načel odraža v vedenju ljudi na različnih področjih delovanja.

Civilizacijska pristop tako nam omogoča, da zastopa državo, ne le kot sredstvo za politično prevlado izkoriščajo razreda nad izkoriščajo razredu. V političnem sistemu oblasti, med drugim, da je najpomembnejši dejavnik družbenega, gospodarskega in duhovnega razvoja družbe, da bi zadovoljili različne potrebe moških, moški konsolidacije.