Človeški dejanja: dobra dela, junaško dejanje. Kaj je dejanje: bistvo

Zakon - poseben ukrep, ki ga je notranji svet človeka motivirani, nastala v tem času. Akti lahko moralno in nemoralno. Zavezani so pod vplivom občutka dolžnosti, prepričanj, izobraževanje, ljubezni, sovraštva, sočutja. so junaki v vsaki družbi. Na voljo je tudi neke vrste lestvice, na kateri so ocenili človeška dejanja. Glede na to je mogoče ugotoviti, ali gre za dejanje junaka, ki bo služil kot zgled za prihodnje generacije.

Na konceptu feat mislil bolj antične filozofe. Razmišljanje o tej temi ni bilo prizaneseno in sodobni misleci. Vse človeško življenje je neprekinjena veriga ukrepov, tj. E. Dejanja. Pogosto se zgodi, da misli in vedenje osebe drugačna. Na primer, otrok želi, njegovi starši le dobro. Vendar pa njihova dejanja so pogosto žalostni. Z zaupanjem lahko rečemo, da od današnjega delovanja odvisna od naše prihodnosti. Še posebej, naše življenje.

Iskanje Socrates, smisel življenja

Sokrat je bil eden izmed najbolj aktivnih iskalcev smislu tega pojma. On je poskušal ugotoviti, kako je resnično junaško dejanje. Kaj je vrlina in zlo, kako oseba, ki naredi izbiro - vse to navdušeni starodavno filozof. Je prodrl v notranji svet posamezne osebnosti, njeno bistvo. Iskal sem za dejanja višje namene. Po njegovem mnenju bi morali biti motivirani ob glavni podlagi - usmili.

Osnova obnašanja je cilj, da se naučijo razlikovati med dobrim in zlim. Ko je oseba sposobna pridobiti vpogled v te koncepte, bo lahko, glede na Sokrata, vedno delujejo pogumno. Taka oseba je potrebna, da bi junaško dejanje za večje dobro. Socrates filozofska razmišljanja so usmerjena v iskanje takšnega motivacijo, moč, ki je ne boste potrebovali priznanje. Z drugimi besedami, filozof govori o samospoznanja, oseba, ki bo imela notranjo motivacijo, ki nadomešča stare tradicije.

Sokrat proti sofisti

Sokratska filozofov poskušal razložiti bistvo "akt" koncepta: kaj je to? Motiviranje komponento svojega delovanja - ravno nasprotno od položaja sofisti, ki jo je učil, da ugotovite, skrite motive, ki jim daje status zavesti. Po Protagoras, ki je bil sodobnik Socrates, v smislu človeškega življenja, kot posameznik - to je jasno in uspešno izražanje s končnim zadovoljstvom osebnih želja in potreb.

V sofisti verjeli, da je vsako dejanje sebičnega motiva treba upravičiti v očeh sorodnikov in drugih ljudi, saj so del družbe. Zato je treba prepričati z uporabo Sufi tehnologije za izgradnjo govor, ki ga je potreboval za okolje. To pomeni, da je mladenič, ki je Sufi poglede, udeležilo le sami veste, ampak je prav tako določen cilj, da doseže in dokazati svojo nedolžnost v vseh okoliščinah.

»Sokratičnega dialog"

Zmanjševanje količine odpadkov iz zemlje. On gre zgoraj in v zameno za kaj takega kot dejanja. Kaj je to, kaj je njegovo bistvo? To je tisto, kar hoče razumeti misleca. On išče smislu človeškega obstoja, od telesa in sebičen. Tako izdelan kompleksen sistem tehnik, ki je bil imenovan "Sokratova dialog". Te metode vodijo človeka na poti spoznavanja resnice. Filozof sogovornik vodi k razumevanju globokega občutka moškosti, dobro, na podlagi, zmernost, na podlagi. Brez teh lastnosti posameznika ne more upoštevati, sami moški. Virtue - je nastala navada vedno prizadevajo, da delamo dobro in da bo oblikovanje ustrezne dobra dela.

Vice in gonilna sila

Nasprotje podlagi je obratno. Oblikuje človekova dejanja, ki jih usmerja k zlu. Da bi se vzpostavili na podlagi, moramo pridobiti znanje in presojo. Sokrat ni zanikal prisotnost užitke v življenju. Toda zanikal svojo kritično moč nad njim. Osnova za zla dejanja, je nevednost in moralno - znanje. V svojih raziskavah, je analiziral veliko človeškega delovanja: kakšna je njena gonilna sila, motiv impulz. Mislec je prikladno nahaja v bližini kasneje oblikovane krščanskih verovanj. Lahko rečemo, da je globoko prodrl v bistvo človeka, v resnici pojem svobode izbire, znanja, sodbe in izvor zla.

Pogled Aristotelova

Sokrat, Aristotel kritizira. On ne zanika pomen znanja za ljudi, vedno delati dobra dela. Pravi: dejanja so pod vplivom strasti. to pojasnjuje z dejstvom, da pogosto oseba, ki ima znanje, da naredi narobe, saj modrost občutek prevladuje. Po Aristotelu je posameznik nima nadzora nad samim seboj. In zato, znanje ne določa njegova dejanja. Da bi to dobra dela, morate mentalno žilavost položaj osebe, da bo usmerjena, nekatere izkušnje, pridobljene ko je doživlja bolečino in se zabavajte. To je žalost in veselje je po Aristotelu, ukrep človeških dejanj. Vodilna sila - želja, ki je nastala s svobodo človeka izbire.

meriti dejanja

Uvaja koncept ukrepa ukrepov: pomanjkanje, presežek in kaj je med njimi. To počne na vzorcih srednjih menedžerjev, pravi filozof, človek naredi prava izbira. Primer takšnih ukrepov bi lahko moškosti, ki je med lastnostmi, kot so nepremišljene in pogum strahopetca. Strinja korake za samovoljno, ko je vir leži v človeku samem sebi, in neprostovoljno, prisiljeni zaradi zunanjih okoliščin. Glede na zakon, bistvo koncepta, vloga v človeškem življenju in družbi, da nekaj zaključkov. Lahko rečemo, da sta se do neke mere prav filozof. Izgledali so precej globokega notranjega človeka, izogibanje površinskih sodb in so v iskanju resnice.

Pogled Kantov

Pomemben prispevek k teoriji, obravnava koncept delovanja in motivacije, uvedli Kanta. Pravi, da si je treba ravnati tako, da bi lahko rekli, "Ali kot jaz ...." Zato poudarja, da se ta lahko šteje za moralno dejanje, ko je motivacija brezplačno moralno zveni v duši, kot Zvonec za uzbunu. Zgodovinarji filozofije upoštevati: človeška dejanja, so njihovi motivi določi Kant glede strogosti.

Na primer, gledamo na situacijo iz utapljajočega človeka, Kant pravi, pri reševanju staršev svojega otroka, ta zakon ne bo moralno. Konec koncev je to narekuje občutek naravnega ljubezni do lastnega dediča. Moralno dejanje bi bilo v primeru, če oseba, ki prihrani utapljajočega se moškega neznano mu, po načelu vodene: ". Človekovega življenja - najvišja vrednost" Obstaja pa še ena možnost. Če je bil sovražnik shranjene, je res moralno junaško dejanje vredno visoko priznanje. V prihodnosti, ti koncepti Kant zmehča in jih združili v tako človeška nagona, ljubezni in dolžnosti.

Pomembnost koncepta delovanja

O pojmu dobra dela ne ustavi danes govoriti. Kako pogosto, družba priznava moralnih dejanj velikih mož, katerega motiv so bili dejansko niso dobri nameni. Kaj je danes junaštvo, pogum? Seveda, da shranite osebo ali žival od smrti, da bi nahranil lačne, obleko v stiski. Pravi dejanje prijaznosti lahko imenujemo tudi najbolj preprost ukrep: nasvet prijatelja, kolega pomoč, poklicati starše. Prevedi starko čez cesto, daje miloščine revnim, da poberem kos papirja, na ulici - ukrepe, ki so vključene tudi v tej kategoriji. Kot je za junaštvo, potem je glede na žrtvovanje svojega življenja za dobro drugih. To je predvsem zaščita domovine pred sovražnikom, delo gasilcev, policije, reševalcev. Junak lahko postane celo navaden človek, če bi ga vzeli iz požara fant, nevtralizirali ropar pokriva prsi mimoidočega, ki je, namenjeno valj stroja.

Po mnenju mnogih psihologov, filozofov in teologov do sedmih letih je otrok ne more v celoti razlikovati med dobrim in zlim. Zato pozivam k zavesti neuporabna, zaradi dejstva, da je izraz za to zelo zabrisane meje. Ker pa je pri sedmih letih - v celoti oblikovana osebnost, ki lahko zavestno odločiti v eno smer ali drugo. Dejavnosti otrok v tem času je treba spretno usmerjena starše v pravo smer.