Ruska vesoljska Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografija, zapisi

Ime ruski filozof Nikolai Fedorov je že dolgo skrita pred javnostjo, a je ni pozabil, saj so njegove ideje navdih take izjemne znanstvenike kot so Konstantin Edvardovič Ciolkovskega, Vladimir Ivanovič Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Ruski filozofi 19. stoletja in prvi polovici 20. Vladimir Solovyov, Nikolay Berdjajeva, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov in drugi zelo cenjena Fedorov ideje in Vladimir Nikolaevich Ilin v svojem članku "Nikolai Fedorov in sv Serafim Sarovsky" postavlja teh dveh ljudi na skupnem odru kot poklon visoke duhovnosti in res krščanski svetosti Nikolai Fedorovich.

Otroštvo in adolescenca

N. Fedorov biografija vsebuje veliko belih lis. Ne moremo reči, ali je bil poročen, ali so otroci. Znano je le, da se je rodil Nikolai Fedorovich Fedorov, 26. maja (7. junij) 1829. Osebni podatki se ne hranijo svojo mater. Bil je nezakonski sin princ Pavel Ivanovich Gagarin. Kot nezakonski niti Nikolaj niti svojega brata in tri sestre ni bilo dovoljeno, da trdijo, naslov in ime njegovega očeta. Fedorov je bil njegov boter. Od njega je dobil svoje ime. Takšno stanje v času, ko ni bilo nič nenavadnega: plemič lahko zaljubiš s kmečko dekle, ampak razvezo in zakon z žensko nižjega razreda prikrajšani za mnoge privilegije kot zakonski par in njihove otroke.

Kot je za ime, po begu Yuri Gagarin tujih medijih so se odzvali na ta dogodek v članku z naslovom "Dva Gagarin", kar pomeni realno ime Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev je bil v svoji pisarni portret-cosmist filozofa in, seveda, odločanju, eden prvih fantov, da pošlje v vesolje, ni mogel misliti dober znak.

Oče, princ Gagarin, ne skrivajo svoje zunajzakonske afero z bratom - Konstantin Ivanovich Gagarin. Sodeloval je v usodo svojih nečakov. On je prevzel plačilo izobraževanja Miklavža. Druge informacije o otrocih. Rojstne vasi Keys (Tambov provinca, zdaj - Ryazan regija, Sasovsky District) Nikolay pustili, da bi dosegli šolsko starost - se je preselil v Tambov, kjer se je vpisal na srednjo šolo.

Richelieu Lyceum

Po maturi leta 1849, Fedorov odšel v Odesi. Tam se je vpisal na znameniti liceja Richelieu pri Pravni fakulteti v Ljubljani. To je zelo prestižno šolo. Najpomembnejši je bil na drugem mestu po znameniti Tsarskoye Selo liceju. Glede na sestavo predmetov, kakovost znanja in učil pravil je bil, ampak na univerzo kot liceju. Poučevanje vodil prof. Richelieu Lyceum preučevali otroke najbolj plemenitih in bogatih družin. Nicholas je študiral tri leta. Po smrti svojega strica, za plačilo za svoje študije, je bil mladenič prisiljeni zapustiti šolo in začeti samostojno življenje. Nezakonski sin, tudi obdarjen z veliko talenta in visokih vrlin, ne more sklicevati na državne subvencije v tej ustanovi. Toda tri leta študija niso bili zaman. Temeljno znanje o naravnih in humanitarnih ved, pridobljeno v srednji šoli, v prihodnosti pa je zelo koristno za prihodnje filozof, je zaznamoval začetek ruskega cosmism.

Učitelj in knjižničar

Leta 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov vrnil domov v pokrajini Tambov, prejela certifikat učitelja in smer mesta Lipetsk učitelja dela zgodovine in geografije. Do konca šestdesetih let je bil, ki se ukvarjajo s poučevanjem v okrožju šole Tambov, Moskva, Yaroslavl in Tula provincah. Od leta 1867 do 1869 je odšel v Moskvo, kjer je imel zasebne ure za otroke Mihaela.

Leta 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov končno preselil v Moskvo in je pomočnika knjižničarja v odprtem Chertkov najprej v javni knjižnici.

Fedorov mislili, da je knjižnica - to je središče kulture, ki združuje ljudi, ki niso povezane s družinske vezi, vendar blizu privlačnosti do duhovnih vrednot - literature, umetnosti, znanosti. To je bilo v nasprotju z zakonom o avtorskih pravicah in se aktivno zavzemal različne oblike izmenjave knjige.

Rumyantsev muzej in študente

V Chertkovsky knjižnica Fedorov sestal prihodnji oče astronavtike - Konstantin Ciolkovskega. Ciolkovskega prišel v Moskvo z namenom, da bi dobili izobrazbo na Visoki tehnični šoli (sedaj Bauman), vendar ni in se odločili, da mentor. Nikolai Fedorovich nadomesti univerzitetni profesorji. V treh letih pod vodstvom Fedorov Ciolkovskega obvlada fizike, astronomije, kemije, višje matematike, in tako naprej. D. niso bili pozabljeni, in humanistike, ki je, kot je ostalo namenjen zvečer.

Ko se je nekaj let kasneje knjižnica pritrjena na Rumyantsev muzeja, Fodorov N. F. dopolnjeno katalogizacije enotno knjigo sklada. V svojem prostem času, je delal z mladimi. Njegova skromna plača Nikolai Fedorovich porabljen za študente, medtem ko je živel, ki se drži strogo gospodarstva do te mere, da ne uporablja javnega prevoza in vrgel povsod peš.

Bistvo teorije cosmism

Nikolai Fedorov velja za očeta ruskega cosmism. Filozof, je trdil, da je po odprtju Kopernikov heliocentrične sistema srednjeveške filozofije je, da ponovno razmisli svoje ideje o svetovnem redu. Prostorske možnosti postavi pred človeštvo nove naloge. Po besedah Ciolkovskega: "Zemlja - zibelka človeštva, vendar ne vedno naredili živi v zibelki!"

Opozoriti je treba, da je filozofija znanosti Fedorov mišljen kot misli okoli. Po njegovem mnenju, prej ali slej vodi ločeno od predmeta raziskave in zanikanje objektivnega znanja. Teoretično znanje je treba podpreti s prakso, in njegov cilj služiti študijo narave, življenja in smrti za njihovo upravljanje.

Vesolje je obvladal tako skromnim zneskom za to ugotovitev se kaže: tako velik prostor je Bog ustvaril z namenom, da se v njem vse ljudi, ki so kdaj živeli, in tiste, ki so se rodila v prihodnosti. Na drug način, ne pojasni. Pod vplivom te obrazložitve se je rodil ruski vesoljski Art Fedorov. Glede na vesolje kot veliko območje, od katerih le mikroskopski del je človeštvo, filozof povezano to nenaravno neravnovesje s krščansko doktrino vstajenja. Prosti prostor Creator pripravljeni za dajanje na njem milijard ljudi, ki so kdaj živeli na Zemlji. Več o tem je mogoče najti v zbirki del Nikolai Fedorovich, z imenom združeni "filozofija skupnemu cilju." Razvoj človeške civilizacije je treba usmeriti na področju raziskovanja vesolja, da se vrnete na fizičnega življenja ljudi, ki so živeli prej in zdaj pokopan. V zvezi s tem je potrebno ustvariti novo etiko, ki omogoča vsakomur, da živijo v miru in harmoniji.

nova etika

Nikolai Fedorovich je bil veren človek. Sodeloval je v liturgičnem življenju Cerkve, opazovanje posti, redno izpovedi in obhajilo. Po njegovem mnenju je treba nove etike se je razvil na podlagi krščanske doktrine Trojici Boga. Kot treh različnih bistvu Boga - Očeta, Sina in Svetega Duha, harmonično interakcijo, in razdeljen človeštvo mora najti način za mirno sožitje. Božanska Trinity - antiteza vzhodni miselnosti razpadu posameznika v skupnosti in zahodni individualizem.

Najboljši temelj za gradnjo novih odnosov je ekologija. Skrb za študij narave svojih zakonov in upravljanje bi moralo biti podlaga za združuje ljudi različnih narodnosti, poklicev in izobraževalnih ravneh. Ali znanost in vera imata veliko skupnega. Krščanska doktrina prihodnjem vstajenju mrtvih je treba izvesti v praksi, ki ga znanstveniki.

Vstajenje od mrtvih

Kaj je univerzalna vstajenje, po Fedorov - je oživitev in ponovno vzpostavitev ljudi? Filozofi so trdili, da je smrt zlo, ki imajo ljudje za izkoreninjenje. Vsaka oseba, ki živi s smrtjo svojih prednikov, zato je zločin. je treba to stanje je treba popraviti. Računi ga mora vstajenja mrtvih plača. Ideja o vstajenju bi morala biti katalizator za povezovanje znanstvenikov po vsem svetu zaradi skupnega vzroka.

Mehanizem vstajenje temelji na zakonih fizike - vsako fizično telo je sestavljeno iz molekul in atomov, ki jih imajo druga poleg druge energij privlačnosti in odbojnosti. Vsi objekti oddajajo take valove. Ti pojavi, je treba preučiti in pregledati za obnovo fizične materije, ki je rasla v zadnjih ljudi na svetu ohranjeno biološkega materiala ali za zbiranje energije, ki je sestavljena iz ljudi, da bi jih uresničila na ta način. Možnosti Vstajenje lahko bolj, kot je bilo predlagano Fedorov.

Filozofija modela razvoja družbe vključuje izobraževanje novih odnosov med ljudmi. Ker raj - to ni kratkotrajen prostor, ki ga duše pravičnega naseljen in ne abstrakten mir, sprijazniti z realnostjo, za spremembo, da nima moči, in pravi fizični svet, je treba spremeniti ali izobraziti ljudi, tako da se razšla za vedno od odvisnosti .. napake, znan kot sovraštva, zavisti, pohlepa, žalost, ponos, malikovanja, itd prav tako je treba za to, da ljudje ne trpijo zaradi fizičnih dražljajev, kot so: bolezni, mraza, vročine, lakote, in drugi. To je delo za znanstvenike in za duhovščino. Znanost in vera je treba združiti.

Nikolai Fedorovich naslikal dve možne načine razvoja človeške civilizacije.

Razmerje med spoloma

Nikolai Fyodorov ni obiti pozornost in to stran človeških odnosov. V našem svetu, po njegovem mnenju, je v kult žensk in mesene ljubezni. Razmerja so posledica spolnega nagona. Več čutnost in zelo malo sočutje.

Zakonski odnos mora temeljiti na modelu Božanske Trojice, ko Unija - ne jarem, in individualnost osebe, ni razlog za razdora. Ljubezen med moškimi in ženskami je treba videti kot ljubezen otrok do staršev. Vendar to ni dovoljeno, ne samo poželenje, ampak tudi njeno nasprotje - askeza kot nesprejemljivo popolna sebičnost in absolutno altruizem.

Razploda se dojema kot ottsetvorenie, tj ustvarjanje ljudi do novih svetov. Naša spolna čutnost - to nagonsko pobeg iz smrti in rojstva, v tem pogledu, - nasprotno smrti. Ljubezen do prednikov izpodrivati strah pred svojo smrtjo in preoblikovala v rekreaciji očetov.

Prvi način, na katerega lahko človeštvo iti

Intelektualci in znanstveniki po vsem svetu, se bo delo na vnovično genskega ljudi. Oborožene sile ne bodo več zaposleni za agresivne, vzaimoistreblyayuschih namene in se bo uporabljal za odpravljanje elementarne sile narave, kar pomeni, poplave, potresi, vulkanski izbruhi, gozdni požari in tako naprej. D.

Industrija bo prenehal proizvajati izdelke, ki jih lahko imenujemo pripomočke za odrasle. Glavna proizvodnja se bo prenesla na podeželju. Tam bo tudi razviti življenje. Stepanov je mestne ljudi na znamko, so nagnjeni k parazitski obstoj. Življenje v mestih jim odvzame zdrave želje, omejitve, in ne samo napačna, ampak nesrečen.

Univerzalni izobraževanje - pogoj za izvajanje načrta vstajenja.

Javna uprava se bo izvajal monarha, povezane z njegovimi ljudmi odnosi niso Cezar in njegovi podložniki, in umetnik Božja volja zaradi splošnega dobrega.

še en način

Nikolai Fyodorov predlagal drug način razvoja človeške civilizacije, ki nas bo vodila do nesmrtnosti in vstajenja od mrtvih, in poslednje sodbe in peklenski ogenj. Ruska vesoljska Art - pravi koncept, ki nima nič opraviti z utopične fantazije pisci znanstvene fantastike. Fedorov svet slika izgleda zelo verjetna, čeprav je živel v času pred znanstveno in tehnološko revolucijo.

Z poslednje sodbe bo povzročilo pretiran občutek za samoohranitev, ki prevladajo nad razumom. To nastane zaradi odstopa od Boga, izgubi vere v svoji obrti, volja, ljubezen in skrb za ljudi. Izpod razlagi je napačen občutek varnosti ljudi, ki se bodo začeli umetno sintetizirati hrano. Lust prevlada nad ljubeznijo, se bo pojavil nenaravne poroke brez oploditve. Živali in rastline, ki predstavljajo nevarnost za zdravje, bodo uničeni. Preneha proizvajati letala. Sčasoma bodo ljudje uničili drug drugega. In potem bo prišel dan srda.

Neverjetno je, da je vse to napisano v XIX - Nikolai Fyodorov umrl 28 december 1903.

Znanost, rojen naukih Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, ne da bi vedel, navdih Konstantina Tsiolkovskogo posvetiti svoje življenje k oblikovanju nove veje znanosti in tehnologije - raziskovanje vesolja.

Vrstni red svetovnega reda, Nikolai Fedorovich oblikovala, osvojil glavah mnogih njegovih sodobnikov. To je bil povod za idejo Fedorov znanosti, kot so prostor in geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika in tako naprej. Po mnenju znanstvenikov, ki sodelujejo v dediščino, ki je zapustila "Moskovskiy sokrat", kot je vzdevek prijatelji in učenci Fedorov, označeno vektorja in dal spodbudo za razvoj univerzalnega znanja za več stoletij, da pridejo. S svojo vložitvi se je rodil nov pogled na razvoj človeštva, kot aktiven proces, ki ga proizvaja ljudje sami, delavce o oblikovanju ideal noosfero.

Večina zapisov, ki jih storil za svoje učence Fodorov N. F. preživela. Nikolai Fedorovich ni bil ukvarjajo z objavo svojih misli. Njegova dela so ohranili veliko študentov. Nikolay Pavlovich Peterson in Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov njihova sistematizirati in objavljena leta 1906. Vsi izvodi so bili razdeljeni v knjižnice in brezplačno razdeli med zainteresiranimi osebami.

V času trajanja Nikolai Fedorovich nikoli fotografirali in ni dovolil sam slikati. Vendar Leonid Pasternak še vedno na skrivaj na en portret. Smo ga v začetku tega članka.

zaključek

V letih sovjetske oblasti v Sovjetski zvezi, ko je prostor industrija in znanost so zelo pomembni kazalci Nikolai Fedorov je bil znan le v zelo ozkem krogu.

Top vodje komunistične partije doktrine Sovjetske zveze Fedorov dojema preveč vezana na krščansko idejo vesolja kot ustvarjalno dejanje božanskega uma Trojice - Očeta, Sina in Svetega Duha. Njegovo globoko veren pogled na svet, da je v nasprotju z osnovnimi načeli odnosov do svetovnega reda sovjetske družbe, ki je bila cilj je zadovoljstvo materiala potrebuje samo. Glavni slogan socializma: "Od vsakega - glede na njegovo sposobnost, da vsak - po njegovem delu«, in glavni slogan komunizma: ". Od vsakega - glede na njegovo sposobnost, da vsak - po njegovih potrebah" V skladu z zahtevami mišljen zgolj fiziološke potrebe, ker je obstoj duše sovjetske družbe zanikal, čeprav je ideja o vzgoji novega človeka, da je bil izposodil od njega.

Trenutno smo še vedno daleč od časa Univerzalnega vstajenja, čeprav smo zaradi drugih razlogov - potrošniški odnos do življenja in oddaljenost od Boga preoblikovali, vendar kot celota ni bilo veliko sprememb.