Teorije razvoja osebnosti

Da bi odgovorili na vprašanje, zakaj in kako se dogaja razvoj, je najprej potrebno odgovoriti na vprašanje, kaj mislimo z razvojem kot takim. V vsakdanji uporabi je ta beseda seveda povezana z izboljšavami, vendar je v znanstvenem kontekstu vsebina bolj polisemantična. Na primer rečemo: "se razvija proces degradacije". Kaj bomo vlagali v to? O čem govorimo? Seveda tega ne moremo imenovati popolnost. Torej, upoštevanje procesa človeškega razvoja zahteva nekaj začetnega izboljšanja.

Vzdigavajmo se na eno od takšnih pogojev, ki sama po sebi predstavlja eno od teorij, ali bolje rečeno, metaheterija, ki človeka obravnava kot predmet materialno-duhovne narave vesolja. Danes je ta problem predmet znanstvenoraziskovalne študije, saj nobena sodobna znanost ne more zagotoviti izčrpnih odgovorov na vprašanja človeške evolucije.

Če omejimo obseg obravnave problema na probleme tradicionalnega, sociološko-psihološkega področja, je treba upoštevati, da se bomo v tem smislu ukvarjali z analizo nečesa (posameznika, v tem primeru), ki na začetku obstaja v določenem začetnem stanju.

Do sedaj so najbolj priljubljene teorije razvoja osebnosti (ali pojmovne točke, posploševanje več teorij), ki so zelo protislovne in poleg tega niso dovolj razvite. To pomanjkanje razvoja je razloženo z dejstvom, da vsi predstavljajo, po mnenju enega najbolj znanih raziskovalcev tega problema, A. Maslowa, "abstrakcijo najvišje ravni".

Nekatere izmed njih bomo imenovali in razmislili.

Psihoseksualna teorija človeškega razvoja (Z. Freud) kot prevladujoči dejavniki, ki določajo osebni razvoj, poudarja, kot so privlačnost, čustveni kompleks in značilnosti seksualne vloge posameznika. Hkrati Freud in njegovi privrženci ločijo pet osnovnih stopenj razvoja osebnosti.

V tej teoriji razvoja osebnosti, kot je psihosocialna analiza, njeni avtorji (E.Erikson, DB El'konin), za razliko od Z. Freuda, vidijo socialni vidik kot prevladujoči razvoj. Prevladujoči dejavniki v tem procesu so družbeno-zgodovinski in kulturno-duhovni vidiki. Tako je po Eriksonu vsaka faza človeškega razvoja povezana s premagovanjem določenega konflikta, katerega narava je odvisna od starosti, zunanjih vzrokov in številnih drugih motivov. Na primer, šolski konflikti se praviloma pogosto zmanjšujejo na premagovanje protislovij, ki nastanejo med občutkom manjvrednosti in skrbnosti najstnice, razumevanje načel svobode in nesporazuma, vloga moralnih meril vedenja, ki omejujejo to svobodo itd.

V teoriji razvoja osebnosti znanih francoskih psihologov in vzgojitelja J. Piageta je intelektualna in kognitivna sfera glavni kriterij razvoja, zato se je poimenovanje Piageta imenoval tudi kognitivno. Ta teorija je med znanstvenimi polemiki pridobila posebno pozornost z izjemnim sovjetskim pedologom L. Vygotskyom. Predmet razprave je bilo vprašanje primarnega in sekundarnega razvoja in izobraževanja. Po mnenju Piageta vsaka starostna stopnja vsebuje določene omejevalne meje razvoja človeškega kognitivnega potenciala.

Vygotsky in njegovi privrženci - P.P. Blonsky in A.N. Leontijev je v okviru teorije razvoja osebnosti trdil, da takšne meje praktično presegajo zunanji dejavniki, kot so izobraževanje in izobraževanje.

L. Kohlberg, ki temelji na stališčih J. Piageta, je utemeljil teorijo razvoja, katere glavna merila so indikatorji moralne narave. Trdijo, da obstaja neposredna povezava med intelektualnim in moralno. V tem smislu so opredeljeni predpogoji in postkonvencionalni stadiji razvoja osebnosti, ki so po predstavnikih te doktrine zaključeni za 25 let.

Vedenjsko vedenje ali vedenjska doktrina (L. Kohlberg) meni, da je razvoj osebnosti stalen proces povečanja in razširjanja njene vloge, kar se doseže z usposabljanjem.

Humanistična teorija (K. Rogers, A. Maslow) meni, da je človek sam sebi namen za razvoj človeštva kot celote. Po njihovem mnenju je zelo težko določiti vse vzorce v dinamiki takšnega kompleksnega pojava, ki je oseba, oseba. Zato je človek samoumevno bitje, ki se razvija v skladu z lastnimi zakoni, katerega razvojne logike sploh ne bi smeli vmešavati, se lahko le prilagodi nanj.

Do danes ni pogostega pogleda na problem osebnega razvoja. Poleg tega se zamisli o sposobnostih in sposobnostih osebe hitro spreminjajo, zato se vizija teh procesov spreminja. Te teorije upoštevajo le nekatere vidike osebnega razvoja.