Bog zdravljenja v antični Grčiji: zgodovina in zanimiva dejstva

Stari grški bog zdravljenja je bil Asklepios. Okoliščine njegovega življenja so znane zaradi številnih mitoloških virov. V zgodovini starodavne Grčije je bilo okoli 300 Asclepius templjev v državi, kjer so duhovniki obravnavali svoje rojake s pomočjo čarobnih in empiričnih tehnik.

Sin Apolona

Obstaja več teorij o izvoru Asclepiusa. Po najpogostejših od njih je bil bog zdravljenja sin Apolona in nimfa Coronide. Drugi viri se imenujejo mati Arsinoe, hči Leucippusa. Nymph Coronida je bil ljubitelj Apolona, vendar je bil, ko ga je nosil Bog, izdal s smrtnim človekom, Ishii. Na Olympusu so se odločili kaznovati obe. Ishii je spal s strelo. Depersonalized Koronid Apollo je udaril eno svojih solarnih puščic. Potem je spalil nimfo, najprej ugriznil otroka iz maternice. To je bil bog zdravljenja Asclepiusa.

Apollo je dal fantu za vzgojo kentavra Chirona. Bil je zelo drugačen od večine njegovih sorodnikov. Skoraj vsi kentauri so bili znani po pijani, nemiri in mamici za ljudi. Chiron je bil znan po svoji prijaznosti in modrosti. Ko ga je vzgojil grški bog zdravljenja, je ketavar živel v Pelionu, gori na jugovzhodu Tesalije.

Učenje iz Chirona

Čeprav je Asclepius znan kot bog zdravljenja v starodavni Grčiji, pri rojstvu nima nobenih super sposobnosti. Njegov pokrovitelj Chiron je začel učiti dečkovo medicino in kmalu je dosegel neverjeten uspeh. V določenem trenutku je Asclepius v svoji veščini celo presegel modrega kentavra. Začel je potovati po Grčiji in zdraviti ljudi, prebivalci otoka Kosa pa so mu tudi učili nekaj svojih skrivnosti (to je omenjeno v Anali Tacitus).

Asclepius je podlegel smrtonosnim boleznim. Asclepius (Bog zdravljenja v Starodavni Grčiji) je preučeval svojo umetnost, naučil se je vstajati ljudi. Zahvaljujoč njegovi pomoči so običajni prebivalci Grčije pridobili nesmrtnost. Skrivnost edinstvene sposobnosti Asclepiusa je bila Gorgonova kri. Zdravnik ga je prejel od vojne boginje, Athene. Ferekid (eden najbolj spoštovanih starih grških sedem modrecev) je v svojih spisih omenil, da je Asclepius vstal vse prebivalce Delphija, kjer se nahaja tempelj njegovega očeta Apolla.

Smrt

Ko je Asclepius - bog zdravljenja od Grkov - začel močno vstajati smrtnike, so njegovi obredi povzročali zamik med drugimi bogovi. Življenje na robu sveta Thanatos, ki je postal utelešenje smrti za Helene, je šel s pritožbo glede tega, kaj se dogaja z glavnim olimpijcem Zeusom. Vstajenje je kršilo svetovni red. Po prejemu nesmrtnosti se navadni ljudje ne razlikujejo več od bogov. Ta prizor dogodkov ni všeč večini olimpijcev. Bogovi so žejni za kaznovanje.

Zeus se je po dolgem obotavljanju odločil kaznovati Asclepiusa. Starodavni bog zdravljenja je udaril grom Thundererja. Apolon, ki je spoznal smrt svojega sina, je bil besen. Ne bi se maščeval mogočnemu Zevsu in namesto tega napil Cyclopsa, ki so ponarejali strelo. Kot rezultat, so bile vse te enostransko bitje ubitih.

Do sedaj je bil Asclepius še vedno smrten. Ubil z žlebom Zevsa, je prišel do duhov usode moiram. Tisti, ki so določili trenutek rojstva in smrti vsake osebe. Po smrti Asclepiusa so se odločili, da ga vrnejo v življenje. Torej je vstali Apolonov sin postal bog. Kasneje so skupni biografski elementi podedovali rimski analog Asclepiusa - starodavnega rimskega bogca zdravljenja Escalapija.

Osebje Asclepiusa

V kateri koli mitologiji imajo bogovi-pokrovitelji zdravljenja svoje prepoznavne simbole. V Asclepiusu tak znak je bilo njegovo osebje, zapleteno v kačo. Iz starih Grkov je ta slika prenesena Rimljanom in se nato razširila na večino človeške civilizacije. Danes so zaposleni v Asklepiji mednarodni medicinski simbol.

Njegova zgodba je povezana z enim od mitov o bogu zdravljenja. Po legendi je Asclepius prispel na Kreto, da bi vstal sinca slavnega kralja Minosa. Ko je hodil po cesti, je naletel na kačo. Živali so zavili okrog osebja, in Asclepius, ki ga ni za trenutek, ga je ubil. Takoj je bila v ustih druga kača s travo, s pomočjo katere je čudežno vstal prvega. Presunjen Asclepius je začel iskati čudežno zdravilo in ga je po nekaj urah našel. Od takrat je bog zdravljenja starih Grkov vedno imel pri roki drogo, ki je bila izdelana iz kretanske zelišč. Osebje Asclepiusa je tradicionalno upodobljeno v obliki lesene palice, ki je zmečkana v kači.

V sodobni medicini se je vpliv gelenske mitologije odrazil ne le v obliki grafičnih simbolov. Veliko medicinskih izrazov ima korenine, ki se nanašajo na starodavno grško preteklost. Izvor tradicionalnih medicinskih pripomočkov se je prvič pojavil v literaturi, napisani v tem starodavnem jeziku. Še pomembnejše za sodobno mednarodno medicino je latinščina, a za večino njihovega znanja so bili Rimljani zadolženi za Grke.

Kult

Kot kateri koli drugi grški kult, je bil kult Asclepiusa še posebej priljubljen v določeni regiji države. Z največjo vnemo je bilo to božanstvo v Epidaurusu, mestu na severovzhodu polotoka Peloponeza. Danes so na njej bili samo ruševine starodavnega gledališča in, kar je najpomembneje, cerkve Asclepiusa. Tam so bili tudi bazeni z zdravilnimi termalnimi vodami. Skrivali so se v oboku templja, zgrajenega v V stoletju pred Kristusom. E. Slavni arhitekt Poliklet Younger. Svetišča Asclepius so bila pogosto zgrajena na mestu mineralnih izvirov in cipresnih nasadov, ki so se odlikovali z zdravilnim zrakom. Na izkopavanjih v Epidaurusu so našli ruševine stebrov, na katerih so bili izrezljani opisi srečnih primerov zdravljenja pacientov. Poleg tega je bilo zatočišče napolnjeno z redkimi predmeti - iz zlatih, srebrovih in marmornatih podob iz očiščenih delov telesa (roke, noge, srca, oči in ušesa). V templju so prispeli kot plačilo za storitve.

Svetišča Asclepiusa so obstajala v skladu s sklopom svetih pravil. Na primer, v njih niso mogli umreti. Zaradi tega niso bili v cerkev dovoljeni neozdravljivi pacienti (tudi tisti, ki so prišli z drugega konca države). Niso imeli pravice vstopiti in imeti otroka. Asclepiusov duhovniki so vodili trdna načela. Za njih zdravljenje ni bilo zdravstvena služba, temveč verski obred, katerega pravila so bila oblikovana v skladu s strogo določenim kanonskim obredom. Predvsem pravila, ki so predpisana, da iz svetišča izključijo vse, kar je povezano z rojstvom in smrtjo. Druga pomembna značilnost templja Asclepius je spoštovanje kristalne čistosti. Vsak novec mora najprej praniti v viru.

Prve svetišča v čast Asclepius, asclepidones, so se pojavile v Grčiji v VI-IV stoletju. BC. E. Poleg Epidaurusa in Kosa je bil središče medicine tudi Tesna Trikka. Skupaj so v izvorih starih avtorjev zgodovinarji našli dokaze o več kot 300 svetiščih Asclepiusa, razpršenih po starih Grčiji. V primerjavi s sodobnimi zdravstvenimi ustanovami so bili le terapevtski sanatoriji, in ne bolnišnice. V templjih so bile združene tako magične kot sekularne metode zdravljenja. V starodavni grški medicini dve šoli niso nasprotovali drug drugemu. Na primer, če je v templju Asklepy prišel še posebej težak pacient, so se duhovniki posvetovali s svojimi sekularnimi kolegi, ki niso delali v svetiščih.

Duhovniki

Starodavni bog medicine in zdravljenja je imel svoje duhovnike, ki so vzeli bolnike-rojake. Po njihovem zdravljenju so ljudje prihajali iz vseh delov Hellas. Zdravje starodavnih Grkov je bilo povezano s športom, pesnik vse istega Epidaurusa je bil znan po svojem stadionu, gimnaziji in tekmovanjih, posvečenih Asclepiusu. Obstali so tudi templji njegove hčerke Hygiia, Aphrodite, Artemisa in Themis. Obredih zdravljenja so spremljali živalske žrtve (najpogosteje petlice), zato je bil obvezni atribut katerega koli svetišča velik oltar.

Bog zdravljenja je pridobil njegov kult okoli sedmega stoletja pred našim štetjem. E. Zgodovinarji verjamejo, da je ta mitološki značaj imel pravi prototip - legendarni med zdravnikom Trojanske vojne z enakim imenom - Asclepius. Poleg tega je bil tudi kralj Tesalije in tudi ustvarjalec svoje družinske medicinske šole.

Ancient grška medicinska vzgoja je imela nekaj skupnih značilnosti z moderno. Arheologi in zgodovinarji so dokazali, da so v Pergamu in Kosu potekale prave medicinske šole. Za služenje v templju je bilo mogoče dati sveto prisego in se pridružilo skupnosti asketskih družb. Ta izraz se je prvič pojavil v antični grški literaturi v 6. stoletju pred našim štetjem. E.

Stara grška medicina

Zdravljenje v templjih je združilo čarobne in empirične tehnike. Najpogostejša zdravila so bila zdravila, vodni viri in gimnastične vaje. Ritual svetega zdravljenja se je vsakič končal z ritualom inkubacije, ki je potekala v dolgi galeriji ob stenah templja, kjer si jo lahko dobite samo s posebnim dovoljenjem. Duhovniki s pomočjo narkotičnih snovi in hipnoze so paciente vnesli v stanje umetnega spanca. Ritual je bil znan po gledaliških predstavah (fenomen svetih kač in celo samega Boga).

Leta 430 pred našim štetjem. E. Grčijo je prizadela strašna kuga, ki je zahtevala tisoče življenj. Tradicionalna medicina je bila pred epidemijo nemočna, zato se je prebivalstvo vedno bolj posvetilo vsem vrstam čarobnih praks. Potem je bil Asclepius svete kače premaknjen iz Epidaurusa v Atene, kjer je bil v Akropoli zgrajen nov tempelj. Kult boga zdravljenja je blestel z neverjetno močjo. Verski rituali so Asclepiu prinesli ogromne prihodke. Staromestne templje tega boga so odlikovali izjemno bogastvo njihove dekoracije.

Zanimivo je, da niso vsi Grki obravnavali inkubacijo in fikcijo duhovnikov z versko pobožnostjo. V znameniti komediji "Plutos" (388 BCE) avtor Aristophanes govori o mnogih grenkih razočaranjih v učinkovitosti čarobnega ritma spanja.

Kraj Asclepius v starodavnem grškem panteonu

Mitološka podoba Asclepiusa z vsemi značilnimi lastnostmi ima določene korenine. Bog zdravljenja Grčije je bil pogosto povezan s čtonskim kačarom. V celotnem starodavnem svetu je bila ta žival povedana kot simbol obnovitve, modrosti in moči naravnih sil.

Druga stran podobe Asclepiusa je njegova pripadnost generaciji otrok bogov (junakov), ki so posegali v vzpostavitev novega svetovnega reda. Zdravitelj se je naučil obnoviti mrtve, s čimer je kršil svetovno ravnovesje. Pravila, ki so jih določili olimpijci, so bila ogrožena, zato je Asclepius plačal za to. Bog zdravljenja s svojo usodo spominja na druge junake, ki so se uprli proti vsemogočnim staršem.

Vsak bog starogrškega panteona je imel lastno "gospodarstvo". Čeprav je Asclepius povezan z zdravljenjem, so nekatere njegove funkcije značilne za druge olimpijce. Sestra Apollo Artemis ni bila le ljubica zveri in pokroviteljica lovu, bila je spoštovana kot branilec žensk pri rojstvu, otroku in ženski čednosti. Žena Zevsa, Hera je skrbela za zakonsko zvezo in dobro počutje družine. Približno enako je povezana Hestia - boginja doma, sreča in zdravje. Ne morete pozabiti na Hypnos. Ta bog, ki je živel na robu sveta, je gledal popoln in zdrav spanec ljudi.

Družina in potomci

Po legendi se je Asclepius poročil Epione, hči vladarja otoka Kos Merops. V starodavni dobi je to mesto postalo eno najpomembnejših središč antične medicine.

Asclepius je imel več otrok, ki so postali znani likovi starih grških mitov. Bog zdravljenja je bil oče Machaon, znanega zdravnika in kirurga. Menijo, da je sodeloval tudi v Trojanski vojni in prinesel z njim 20 ladij. Machaon se ni boril le na strani Grkov (Ahajev), temveč je tudi zdravil ranjene. Kirurg je pomagal slavnemu tekmovalcu Philoctete, ki ga je ugriznil strupena kača. Rana je bila grozna, gnjat se je potopil iz noge. Tisti, ki so v tem času oblegali Troje, nikakor ne morejo vzeti mesta. Bili so zelo potrebni za najboljšega strelec. Potem so Grki pomagali bogovom. Apolon je potopil Trojansko obalo v čarobno sanje in njegov vnuk Machaon je operiral Philotte. Kasneje je osvobojen lokostrelec ubil Pariz in se v družbi svojih tovariših skril v trojanske konje, s čimer so Ahejci vseeno zajeli neprepustno mesto. Od biologa Karla Linnaeusa se je v čast svojega sina Asclepiusa rodila priljubljena družina metuljev.

Najstarejša hči bogega zdravljenja je Hygia, boginja zdravja. Grki so jo predstavljali kot mlado ženo, ki je snala iz sklede. Z imenom Hygiei se imenuje znanstvena disciplina higiene. Poleg tega so simboli sklede in kake postali mednarodni atributi medicine in farmacije. Posodo za higieno najdete v kateri koli lekarni in bolnišnici. Kot starodavni grški bog zdravljenja je povezana s kačo - tradicionalno chthonično bitje antične grške mitologije. Snov za higieno je znova postala poznana Evropejcem konec XVIII. Stoletja, ko je bil ta simbol vgraviran na spominski kovancu, ki je bila stranka Pariškega društva za farmacijo.

Naslednja hčerka Asclepiusa je Panakeya, ki je postala utelešenje zdravljenja. Po njenem imenu se imenuje zdravilo - legendarno zdravilo za vse bolezni. Zanimanje za čudežno zdravilo se je v srednjem veku še povečalo. Evropski alhemiki tega obdobja so uporabljali starodavne vire, poskušali sintetizirati to neznano cepivo. Nihče ni nikoli našel rešitve, vendar je frazeologija preživela. Druge manj znane hčerke Asclepiusa so Iazo, Agleia, Meditrina in Acezo. Vsi so bili usposobljeni v umetnosti zdravljenja od svojega modrega očeta.

Bog zdravljenja v antični grški mitologiji se je štel za oddaljenega prednika številnih znanih starodavnih zdravnikov, katerih obstoj je dokumentiran. Potomec Asclepiusa je bil Hipokrat (rojen je bil na Kosu leta 460 pr. N. Št.) In celo Aristotel (njegov oče je delal kot sodni zdravnik za makedonskega kralja).

Aesculapius

V letu 293 pred našim štetjem. E. V Rimu je izbruhnila epidemija kuge. Ljudje so umrli na stotine in mestne oblasti niso mogle storiti ničesar s strašnimi naravnimi nesrečami. Tedaj so nam rimski mudri svetovali, naj zgradimo na bregovih Tiberja svetišče starega grškega bogu zdravljenja Asclepiusa.

Odlično veleposlaništvo za Epidaurus. Rimljanom je uspelo najti skupni jezik z duhovniki starega božanstva. Ko so se gostje vrnili na njihovo ladjo, jim je sledila svete tempeljske kače - simbol in osebnost Aškelija. Živali so naselili na majhnem otoku Tiburt (Tiberine), ki se nahaja v mestu Rimu. V letu 291 pr. E. Na tem zemljišču je bil zgrajen in posvečen tempelj Asclepius. Bog zdravljenja v rimski mitologiji je dobil ime Aesculapius. Prvič so njegovi duhovniki v Rimu bili Grki. Kot mnogi drugi bogovi panteona Večnega mesta, je Aesculapius iz svojega grškega predhodnika izposodil številne lastnosti. Na primer, v žrtvi mu je na enak način prinesla petelin. Bog zdravljenja med Rimljani je užival posebno popularnost med ljudmi. Njegov kult je izginil eden od zadnjih, potem ko je krščanstvo sprejelo rimsko cesarstvo.