Filozofija: Kaj je primarna - glede na to, ali zavest?

Filozofija - starodavno znanost. Nastala je v dneh sistema sužnji. In dovolj zanimivo, nekako takoj v državah, kot so Kitajska, Indija in Grčiji. Zgodovina znanosti je več kot 2500 let. V tem obdobju smo vzpostavili veliko različnih vaj, ki odraža stopnjo političnega, družbenega in gospodarskega razvoja družbe. Raziščite različna področja filozofije, seveda, zanimivo in pomembno. Ampak vse vodijo do temelja - problem biti in zavesti.

Različne formulacije isti problem

Začetno vprašanje filozofije, ki temelji na vseh področjih, oblikovana na različne načine. Nam je in zavest - problem odnosa duha in narave, duha in telesa, misli in počutje, itd Vsaka šola mišljenja iskali odgovore na vprašanje: kaj je primarno - glede na to, ali zavest ..? Kako na njihovo razmišljanje in da? To razmerje nemške filozofe Schelling in Engels je bil imenovan na temeljno vprašanje filozofije.

Pomen tega problema je v tem, da iz njegove pravilne resolucije odvisen od izgradnje integriranega znanosti človekovega mesta v svetu. Um in glede na to, sta neločljiva. Toda ob istem času, ko je par nasprotij. Zavest se pogosto imenuje duh.

Dve plati istega vprašanja

Na glavno filozofsko vprašanje: "Kaj je primarna - glede na to, ali zavest" - obstajajo trenutki - eksistencialnih in kognitivni. Biti z drugimi besedami, ontološki stran, je v iskanju rešitve glavnih problemov filozofije. In bistvo kognitivne ali epistemološki strani, je za rešitev vprašanja, ali ne Doznatljiv mogoče spoznati svet.

Glede na podatke, na obeh straneh je razdeljen na štiri glavna področja. To je fizično pogled (materializem) in idealizem, doživela (empirizem) in racionalist.

Ontologija ima naslednja področja: materializem (klasične in vulgaris), idealizem (objektivni in subjektivni), dualizem Deizem.

Epistemološka strani predstavlja pet smereh. Se je izkazalo kasneje gnosticizem in agnosticizem. Še ena tri - empirizem, racionalizem, sensualism.

Linija Demokrit

V literaturi, ki je materializem pogosto imenuje linijo Demokrit. Njegovi podporniki menijo, da je pravilen odgovor na vprašanje, kaj je na prvem mestu - snovi ali zavesti, važno. V skladu s tem materialističnega postulatov, so naslednji:

• stvar res obstaja, in da je neodvisen od zavesti;
• Matter - je samostojen snov; potrebuje le sam in se razvija v skladu s svojim notranjim pravom;
• zavest - Ta lastnost se odraža, ki spada v visoko organizirane zadeve;
• zavest ni samostojna snov, je - bitje.

Med materialist filozofov, ki so si zadale veliko vprašanje, kaj je na prvem mestu - snovi ali zavesti, je mogoče prepoznati:

• Demokrit;
• Thales, Anaksimander, Anaximenes (Milesian šola);
• Epikur, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

naravna fascinacija

Ločeno porazdeliti vulgarnega materializma. Predstavlja Vogt, Moleschott. V zvezi s tem, ko začnete govoriti o tem, kaj je primarno - glede na to, ali zavest, vloga absolutise stvar.

Filozofi zasvojen z raziskavo materiala s pomočjo natančne znanosti: matematike, fizike, kemije. So prezreti um kot subjekt in njegovo sposobnost vplivanja na zadevo. Po mnenju predstavnikov vulgarnega materializma, človeški možgani proizvaja misel in zavest, kot so jetra, žolč. Ta trend ne prepozna kakovostno razliko med umom in snovi.

Glede na sodobne raziskave, ko je vprašanje, kaj je na prvem mestu - snovi ali zavesti, materializem, filozofija, ki se opira na natančne in naravoslovja, logično dokazati svoje postulate. Vendar pa je slabost - Oskudan razlaga bistva zavesti, pomanjkanje razlage številnih pojavov okoliškega sveta. Materializem prevladuje filozofija Grčiji (dobi demokracije) v državah z Grki, v Angliji XVII stoletju, v Franciji, v XVIII stoletja v socialističnih državah XX stoletja.

Platon vrstica

Idealizem Platon imenuje linijo. Zagovorniki tega trenda menijo, da je zavest primarna, glede na to, je drugotnega pomena za reševanje glavni filozofski problem. Idealizem razlikuje dve avtonomnih območij: objektivne in subjektivne.

Predstavniki prve smeri - Platon, Leibniz, Hegel in drugi. Drugi podporo filozofi kot Berkeley in Hume. Ustanovitelj objektivnega idealizma Platona obravnavati. Stališča tem področju je značilen izraz: ". Samo idejo realnega in primarno" Cilj idealizem pravi:

• okoliških realnost - svet idej in svetom stvari;
• Eidos krogla (ideje) obstajajo prvotno božansko (po vsem svetu) mislih;
• svet stvari materiala in nima ločenega obstoja, in je utelešenje ideje;
• vsaka posamezna stvar - eidoses embodiment;
• ključno vlogo pri pretvorbi v določen predmet idej umaknjenih Bog Stvarnik;
• Posamezne Eidos obstaja objektivno, neodvisno od naše zavesti.

Čustvo in razum

Subjektivni idealizem, ki pravijo, da je zavest primarni, sekundarni stvar, določa:

• vse, kar obstaja le v mislih subjekta;
• Ideje so v človeški um;
• podobe fizične stvari so prav tako prevladujejo samo v mislih preko čutnih izkušenj;
• niti pomembno niti Eidos ne živi ločeno od človeške zavesti.

Pomanjkljivost te teorije je, da ni zanesljiv in logična razlaga mehanizma konverzije eidoses posebno postavko. Filozofski idealizem prevladovale v času Platona v Grčiji, v srednjem veku. Danes je pogosta v ZDA, v Nemčiji in nekaterih drugih evropskih državah zahodne Evrope.

Monizem in dualizem

Materializem, idealizem - pripisati monizma, tj nauk o enem osnovnem načelu ... Descartes ustanovil dualizem, katere bistvo je v diplomski nalogi:

• Obstajata dva neodvisna snov: telesno in duhovno;
• odsek ima fizikalne lastnosti;
• duhovno ima razmišljanje;
• vse, kar je v svetu izhaja bodisi iz ene ali druge snovi;
• fizične stvari prihajajo iz materije, in idej - iz duhovne snovi;
• Vsebina in duh - se med seboj nasprotja poenotenih počutje.

Pri iskanju odgovora na temeljno vprašanje filozofije: "Kaj je glavni - glede na to, ali zavest" - je mogoče povzeti: glede na to, in zavest so vedno prisotni in med seboj dopolnjujejo.

Drugi trendi v filozofiji

Pluralizem meni, da je na svetu veliko elementov, kot v teoriji monads Leibniz.

Deizem priznava navzočnost Boga, ki je nekoč ustvaril svet in ni sodelovala pri njenem nadaljnjem razvoju, to ne vpliva na vedenje in življenje ljudi. Deists so francoski filozofi razsvetljenstva XVIII stoletja - Voltaire in Rousseau. Niso nasprotovala materinski zavest in mislil, da spiritualized.

Eklektično meša pojme idealizma in materializma.

Ustanovitelj empirizma je Francis Bacon. V nasprotju z idealistično izjavo: "Zavest je primarno v zvezi z zadevo," - empirična teorija pravi, da je lahko podlaga za znanje samo izkušnje in občutke. V mislih (misli) ni nič, da niso bili pridobljeni s poskusi.

zanikanje znanja

Agnosticizem - smer, v celoti zanikala možnost, da celo delnega razumevanja svet skozi subjektivno izkušnjo. Ta koncept je bil uveden T. G. Geksli in pomemben predstavnik agnosticizem je bil Kant, ki je trdil, da je človeški um velik potencial, vendar so omejeni. Na tej podlagi je človeški um ustvarja uganke in nasprotja, ki nimajo možnosti za reševanje. Vsa ta nasprotja v mnenju Kantovo, da je štiri. Eden od njih: da je Bog - Bog ne obstaja. Po Kantu, celo tisto, kar spada med kognitivne sposobnosti človeškega uma, ne more biti znana, ker je zavest lahko prikažemo samo za stvari iz občutkov, vendar ga ne more privoščiti, da bi vedeli, notranje bistvo.

Danes, zagovorniki ideje o "Materija je primarna - izhaja iz zavesti o zadevi" je mogoče najti zelo redko. Svet je postal versko usmerjena, kljub bistveno razliko mnenja. Toda kljub stoletnega iskanju mislecev, osnovno vprašanje filozofije ni enolično določena. To ne more odgovoriti na katerokoli izmed podpornikov gnosticizem, niti pripadniki ontologije. Ta problem je dejansko ostaja nerešen za mislecev. V dvajsetem stoletju, Zahodna filozofija, šola kaže upadanje pozornosti v smeri tradicionalnih osnovno filozofsko vprašanje. Je postopoma izgublja svoj pomen.

sedanji trend

Takšni strokovnjaki so Jaspers, Camus, Heidegger, pravijo, da lahko v prihodnosti postala pomembna nova filozofski problem - eksistencializem. To je vprašanje človeka in njegovega obstoja, nadzor osebni duhovni svet, notranji odnosi z javnostmi, svoboda izbire, smisel življenja, njegovo mesto v družbi in občutek sreče.

Z vidika eksistencializma človeka - absolutno edinstveno realnost. Za to je mogoče uporabiti nehumano meritve vzročnost. Nič zunanja nima moči nad ljudmi, ki so vzrok zase. Zato je v eksistencializma govorimo o neodvisnosti ljudi. Obstoj - to je posoda svobode, temelj, ki - človek je sam ustvaril in ki je odgovoren za vse, kar počne. Zanimivo je, da je na tem področju združitev verske ateizma.

Od nekdaj ljudje trudijo, da bi se spoznali in našli svoje mesto v svetu. To vprašanje je vedno zainteresirane filozofe. V iskanju odgovorov, včasih zapustil celo življenje filozofa. Tema smislu življenja je tesno povezana s problematiko človeške narave. Ti pojmi so prepleteni in so pogosto enaki kot pri ukvarjajo z višjimi pojave materialnega sveta - človeka. Toda tudi danes, filozofija ne more dati le jasen in pravilen odgovor na ta vprašanja.