Marksistična sociologija: glavne značilnosti

Vpliv marksizma o sociologiji 20. stoletja je bila zelo visoka. Karl Marx skušal ustvariti strogo objektivno teorijo družbenega razvoja, ki temelji na zgodovinskih dejstvih. Gotovo je, da mu je uspelo.

Sociologija marksizma v Rusiji ima svojo zgodovino. Vendar, ne samo v naši državi, je ta doktrina postala bolj priljubljena. Marksizem je eden od največjih področij sociologije 20. stoletja. Številni znani strokovnjaki iz javnega življenja, pa tudi gospodarstveniki in drugimi pripadniki nauki so k temu pripomogla. Trenutno je obsežno gradivo o marksizmu. V tem članku bomo govorili o glavnih določb te teorije.

Kaj je osnova marksizma

Da bi bolje razumeli, kaj je marksistična sociologija, kratko sledenje svojo zgodovino. Friedrich Engels, sodelavec Karl in njegov prijatelj, opredelila tri tradicije, ki so vplivale na učenje. Ta nemška filozofija, francoska zgodovinska znanost in angleška politična ekonomija. Main Line, ki je sledil Marx - klasične nemške filozofije. Karl delijo eno od glavnih idej Heglu, je v tem, da družba kot celota preide zaporedne faze v njihovem razvoju. Več o tem, angleški politična ekonomija, Karl Marks (zgoraj na sliki) je bil uveden v njegovih naukih se pogoji za to. Je delil nekaj svojih sodobnih idej, predvsem teorijo delovne vrednosti. Smo socialisti in zgodovinarji iz Francije, je sposodil znani koncept, kot razrednega boja.

Če sprejel teorijo vseh teh znanstvenikov, Engels in Marx kakovosti njihovega obdelani, izhajajo v povsem novo doktrino - Marksizem sociologijo. Na kratko bi ga lahko opredelimo kot zlitine ekonomske in sociološke, filozofske in druge teorije, ki so tesno povezani in so sestavni del, ki izraža potrebe delavskega razreda. Marxov nauk, še posebej, je analiza kapitalistične družbe in sodobno. Karl preučila njene strukture, mehanizem, neizogibnih sprememb. Hkrati pa je nesporno dejstvo, da je analiza pojava kapitalizma analiza zgodovinskega razvoja družbe in človeka.

marksistično metodo

Postopek, ki se uporablja marksistično sociologijo, navadno določi kot dialektično materialista. Ta metoda temelji na določeno razumevanje sveta, v skladu s katerim je predmet kvalitativne spremembe, kot je človeški um, in pojavov v naravi in družbi. Te spremembe je mogoče razložiti z bojem različnih notranjih in nasprotja so medsebojno povezani.

Marksistična sociologija trdi, da je ideja - ne ustvarjalec, ne ustvarjalec. To kaže na materialno realnost. Zato, v znanje in raziskave po svetu mora temeljiti na samo realnost, in ne od idej. Natančneje, raziskuje strukturo človeške družbe, moramo začeti ne od načina razmišljanja neločljivo v dani družbi, ampak iz zgodovinskega gibanja.

Načelo determinizma

Marksizem, eden od glavnih sociologije priznava načelo determinizma, po katerem socialnih pojavov in procesov, obstaja vzročna zveza. Znanstveniki Charles je bilo težko opredeliti glavne kriterije, ki določajo vse druge družbene odnose in pojave. Niso mogli najti objektivno merilo za to izbiro. Marksistična sociologija trdi, da je treba ekonomske (proizvodnja) odnosi štejejo kot take. Karl Marx verjel, da je razvoj družbe - spremembe fazah proizvodnje.

Družbeno bitje določa zavest

Družabno življenje, po Marxu, ki je določena kot prejšnji zgodovinskega razvoja družbe in družbeno-zgodovinskih zakonov. Zadnje dejanje, ne glede na to volja in zavest ljudi. Ljudje niso mogli spremeniti, vendar se jih lahko odpre in prilagajanje nanje. Tako je idealistično pojmovanje, da je razvoj družbe določi po volji ljudi, da je zavest na podlagi pravil, ki zavrača marksizem. Biti določa zavest, in ne drugače.

Učinek marksizem sociologija

Karl Marx in Friedrich Engels , ki je pomembno prispeval k razumevanju, kaj je treba obravnavati kot predmet splošne sociologije. Ta znanost, po njihovem mnenju, je treba analizirati resnično življenje ljudi, kar v resnici so, ne, ki jih predstavijo. Klasike marksizma zavzel za varnost, na kateri bi bila predmet splošne sociologije družba, šteje kot zbirka različnih praktičnih odnosov v razvoju med ljudmi in je povezano s tako imenovano generično bistvo posameznika. V zvezi s tem pravilno razumevanje svoje predmeta velik pomen takih opredelitev, ki jih Marx kot bistvo človeka, narave, dela, družbe. Kratek pogled na vsako od njih.

Bistvo osebe

Marx in Engels, zdravljenje posameznika z materializma položaju, poskuša ugotoviti, kaj je razlika od živali. Prav tako so želeli razumeti, kaj je njegova posebnost, kot generično bitje. Karl je dejal, da je človek ne samo fizično bitje, ampak tudi javnost, ki izvaja glede njihovega družbenega in fizičnega obstoja, s pomočjo aktivnega odnosa do sveta. Bistvo človeka, po Marxu, je njegovo delo, proizvodna dejavnost. Verjel je, da je njegovo produktivno življenje življenje generično. Carl je poudaril, da ko ljudje začnejo proizvajati predmete, ki jih potrebujejo, začnejo se posvečajo iz živalskega sveta.

dela

Zdaj pa povej, kako se uporablja za dela, sociologije marksizma. Marx in Engels videl, da je zavestno aktivnost posameznikov, katerih namen je izmenjava snovi z naravo. Karl pravi, da je oseba, da se dodeli naravne snovi v obliki, primerni za življenje, sproži naravne sile, ki sodijo v njegovo telo. Deluje na zunanji svet s pomočjo tega gibanja, ga spreminja, ljudi, hkrati pa spreminja svojo naravo. Dela, v skladu z marksizmom, je ustvarila ne le posameznika, ampak tudi družbo. Pokazalo se je, kot posledica odnosa ljudi, ki izhajajo iz delovnega procesa.

narava

Razumevanje narave in njeno razmerje z družbo kot pre-marksistične sociologije v glavnem nanaša na eno od naslednjih kategorij:

• idealist (družba in narava sta med seboj neodvisni, nimajo nič, saj je kakovostno različni koncepti);
• vulgarni materializem (vsi družbeni procesi in pojavi v naravi veljajo prevladujočih zakonov).

Filozofije in sociologije marksizma so kritizirali obeh teorij. Predlagana poučevanje Karl kaže, da imajo naravne skupnosti in človeška družba kvalitativno izvirnost. Kljub temu, da je povezava med njimi. Pojasniti strukturo in razvoj zakonodaje družbe, ne more temeljiti le na bioloških zakonih. Hkrati pa ne smemo povsem zanemariti bioloških dejavnikov, da je videti le na socialno.

družba

Karl Marx je dejal, da se človek razlikuje od živali namensko delovno aktivnost. Je definiral družbe (ob upoštevanju dejstva, da je med človekom in naravo izvaja metabolizem) kot skupek odnosov ljudi med seboj in do narave. Društvo, po Marxu, je sistem interakcije med posamezniki, ki temelji na ekonomskih odnosih. Ljudje pridejo do njih, kot je potrebno. To ni odvisno od njihove volje.

Nihče ne more reči, prav ali narobe marksistično sociologijo. Teorija in praksa kažejo, da nekatere funkcije v družbi, ki jo Marx je opisan, dejansko potekajo. Zato se ta dan ne ugasne interes za ideje, ki jih Karl predlagala.

Osnovna in zgornji ustroj

V vsaki družbi stojijo baze in nadgradnje (v skladu s tako poučevanje kot marksizem družbene vede). Glavne značilnosti teh dveh pojmov, bomo zdaj razmisliti.

Osnova je področje, na katerem je koprodukcija materialnih dobrin. To zagotavlja socialno in individualno obstoj človeka. Proizvodnja Karlom Marksom šteti za dodelitev narave s pomočjo ustreznih dejavnosti v družbi. Znanstveniki so ugotovili naslednje elemente (faktorjev) pridelave:

• Delo, ki je namenska dejavnost posameznika, ki je namenjen ustvarjanju teh ali drugih bogastva v družbi;
• predmeti dela, to je tiste, ki jih je prizadela ljudi, ki s svojim delom (to lahko bodisi je treba opraviti za predelavo materialov, ali same narave podatkov);
• način dela, ki je, s pomočjo katerih ljudje delujejo na teh ali drugih predmetov dela.

Proizvajalna sredstva vključujejo predmete in sredstva za delo. Vendar pa bo samo mrtve stvari, dokler ljudje ne jih povezati s svojim delom. Zato, kot je Marx poudaril, da je človek - odločilen dejavnik proizvodnje.

Podlaga za družbo predstavljajo sredstva in predmete dela, ljudi s svojimi spretnostmi in delovnimi izkušnjami, kot tudi proizvodnih odnosov. Obrazec socialni ustroj vsi drugi družbeni pojavi, ki se pojavljajo pri ustvarjanju bogastva. Teh pojavov vključujejo političnih in pravnih institucij, kot tudi oblike družbene zavesti (filozofije, religije, umetnosti, znanosti, morale, in tako naprej. D.).

Ekonomska podlaga, v skladu z naukom Marxa, določa nadgradnje. Vendar pa niso vsi elementi podlagi nadgradnje določi enako. Nadgradnja pa ima nekaj vpliva na to. Kot sem že Engels (njegov portret je naveden zgoraj), ampak na koncu vpliv podlagi se lahko imenuje kritična.

Odtujenost in njene oblike

Odtujenost - to je cilj ločitev subjekta od dejavnosti, procesa ali njegovega rezultata. Marx obravnava ta problem zelo natančno v svojem delu z naslovom "filozofski rokopisi", ustanovljen leta 1844, vendar pa je objavljen le v 30-ih letih 20. stoletja. V tem prispevku, je problem odtujenega dela obravnavati kot osnovne oblike odtujenosti. Karl Marx je razvidno, da je najpomembnejši del "vrste počutje" (človeški naravi), da je treba k ustvarjalnemu, brez dela. Kapitalizem, po Carl, sistematično uničuje te potrebe posameznika. Prav ta položaj pa je v lasti marksistične sociologije.

Vrste odtujenosti, za Marxa, naslednje:

• rezultati dela;
• iz delovnega procesa;
• po svoji naravi (človek je "generično bitje" v smislu, da kot svobodne in univerzalne narave, sam (dirke) in svet gradi);
• iz zunanjega sveta (narave, ljudje).

Če delavec ne pripada rezultat njegovega dela, mora biti nekaj, ki ji pripada. Podobno je, če je proces dela (dela) ne pripada delavcu, da je lastnik. Samo še en človek, ki se imenuje izkoriščevalec, morda je to tujec bitje, in ne narava ali bog. Kot rezultat, je v zasebni lasti, ki raziskuje tudi sociologijo marksizma.

Vrste odtujitve (Marx), zgoraj, je mogoče odpraviti z oblikovanjem nove družbe, ki bi bili osvobojeni od pohlepa in sebičnosti. Vsaj tako pravijo socialisti, ki verjamejo, da gospodarski razvoj ni mogoče ustaviti. Karla Marksa ideje je znano, da so bili uporabljeni za revolucionarne namene. Marksistična sociologija je igral pomembno vlogo ne le v znanosti, ampak tudi v zgodovini. Ni znano, kako razviti našo državo v 20. stoletju, če boljševiki niso sprejeli te ideje. Pozitivne in negativne učinke prinesel v življenje sovjetske ljudi sociologije na marksizma, in ta ni popolnoma znebite njih.

Mimogrede, ne samo socialisti uporabljajo ideje, ki jih Karl predlagana. Ali ste seznanjeni s takšno smer kot pravna marksizma? Spodaj so glavne podrobnosti.

pravna marksizem

V zgodovini ruske sociološke misli poznega 19. - na začetku 20. stoletja, zelo pomembno mesto zasedajo sociologije pravne marksizma. Na kratko bi ga lahko opisali kot ideološko in teoretično seveda. To je izraz meščanske liberalne misli. Pravna marksizem iz sociologije na osnovi marksistične ideje. Bili so v glavnem povezani z ekonomsko teorijo, da se upraviči dejstvo, da je razvoj kapitalizma v naši državi zgodovinsko neizogibno. Njeni privrženci nasprotovali ideologijo populizma. Najbolj znani predstavniki pravne marksizma: M. Tugan-Baranowski, Struve in Bulgakov in Berdjajeva. Sociologija marksizma je kasneje razvil v smeri verske in idealistično filozofijo.

Seveda, smo na kratko samo govoril o študiji, ki jo je Charles ustvaril. Sociologija marksizma in svojo vrednost - široko temo, vendar njenih osnovnih konceptov so bile razkrite v tem članku.