Verski svet, njegove lastnosti in vrednosti

Zgodovinsko gledano, je bil prvi tip obeti mitološki svet, ki so, predvsem, in posebna vrsta znanja sinkretični v kakšni obliki predstavitev in oprostitev razpršene in ne sistematično. To je mit, človeško dojemanje naravnih pojavov, sama po sebi, in najprej ugotovilo verskih pogledov. Zato se nekateri viri mitološki in religiozni obeti za enega - verski in mitološki. Vendar pa je specifičnost verskega pogleda na svet, tako da je primerno, da se delež te koncepte, saj imajo mitološki in religiozni oblike svetovnega nazora pomembne razlike.

Po eni strani, način življenja zastopani v mitih so tesno povezane z obredi in, seveda, so bili predmet vere in čaščenja. V tej veri , in mit so precej podobni. Toda na drugi strani pa je njihova podoba se kaže le v zelo zgodnjih fazah sožitja, potem je verski svet, ki v samostojno vrsto zavesti in ideologije, s svojimi posebnimi funkcijami in lastnostmi.

Glavne značilnosti verskega svetovnega nazora, ki se razlikuje od mitološki, omejijo na dejstvo, da:

- verski pogled na svet vključuje premislek o vesolju v razdeljenem stanju sveta naravnega in nadnaravnega;

- religija kot obeti oblike, kot primarna struktura kaže razmerje svet ogled prepričanje, ne znanja;

- verski obeti pomeni možnost za vzpostavitev stika med dvema svetovoma, naravnim in nadnaravnim s pomočjo posebnega verskega sistema in rituale. Mit postane samo vera, ko je trdno v sistemu kult, in posledično vse mitološke ideje, postopoma pridružili pri bogoslužju, preoblikoval v doktrino (dogmo).

Na tej ravni se že dogaja nastanek verskih norm, ki v zameno, začnejo delovati kot regulatorji in reglamentatorov javno življenje in celo zavest.

Verski obeti postane pomembne družbene funkcije, glavni od tega - za pomoč posameznik premagati svoje težave v življenju in se dvignili, da nekaj velikega, večno. To je praktični pomen in verski svet, katerega vpliv je kazala, ne samo v mislih le ena oseba zelo opazen, vendar je imel tudi velik vpliv na potek svetovne zgodovine.

Če anthropomorphism je glavni parameter mita, verski svetovni nazor opisuje svet na podlagi že navedla, da delitev na dva svetova - naravno in nadnaravno. V skladu z versko tradicijo, sta ta dva svetova ustvarili in ga je Gospod Bog, ki ima lastnosti vsemogočnost, vsevednost uspelo. V vere razglasil postulatov, ki trdijo, Božje pravilo, ne le kot vrhovno bitje, ampak tudi kot najvišji vrednostni sistem Boga - ljubezni. In ker je v središču verskega svetovnega nazora je prepričanje - posebna vrsta konceptov in odločitev, verski svet vrednot.

V smislu formalne logike, vse božansko paradoks EU. In od točke glede same vere, Bog kot snov zahteva drugačen pristop od človeka do razvoja in sprejemanja sebe - s pomočjo vere.

V tem nasprotju, v resnici pa je eden od najpomembnejših paradoksov verske obetov. Bistvo je, da je bil pojem Boga fenomenalen primer idealizacije, ki pa se je začel uporabljati samo v znanosti kot metodološko načelo. Koncept in sprejemanje Boga je omogočil znanstvenikom, da oblikujejo številne izzive in probleme družbe in človeka.

V zvezi s tem upoštevanje Boga kot glavni vsebinski pojav verske napovedi, je mogoče predstavljati kot najbolj izjemne dosežke v mislih.