Filozofija starodavne Kitajske: jedrnat in informativen. Filozofija starodavne Indije in Kitajske

Ponujamo filozofijo starodavne Kitajske, povzetek. Kitajska filozofija ima zgodovino, ki sega več tisoč let nazaj. Njegov izvor je pogosto povezana s knjigo gibanja, antične zbirke prerokovanje, ki sega do 2800 pred našim štetjem, v katerih so bile dane nekatere temeljne določbe kitajske filozofije. Starost kitajske filozofije je mogoče oceniti le približno (svojo prvo cvetenje, ponavadi naveden kot pr 6. stoletja), saj sega na ustna izročila iz neolitika. V tem članku boste izvedeli, kaj je filozofija starodavne Kitajske, na kratko seznanili z osnovnimi šolami in šol misli.

Poudarek filozofije starega vzhoda (Kitajska) stoletja dal praktično skrb za človeka in družbo, vprašanja o tem, kako organizirati življenje v družbi, kako naj živijo popolno življenje. Etika in politična filozofija pogosto prednost pred metafizike in epistemologije. Druga značilnost kitajske filozofije je bilo razmišljanje o naravi in identitete, ki je privedla do razvoja temo enotnosti človeka in nebes, temo človekovega mesto v vesolju.

Štiri šole misli

Štiri posebej vplivni miselne šole, se je pojavila v klasičnem obdobju kitajske zgodovine, ki se je začela okoli 500 pred našim štetjem Bili so konfucijanstvo, daoizma (pogosto napisane kot "taoizma"), monizma in legalizem. Ko je Kitajska združena dinastije Qin v 222 pred našim štetjem, je bil legalizam sprejeta kot uradni filozofije. Cesarji pozno dinastije Han (206 BC - 222 AD) je taoizma in kasneje, okoli 100 pred našim štetjem - konfucijanstvo. Te šole so bile bistvenega pomena za razvoj kitajske misli do 20. stoletja. Budistična filozofija, ki je nastala v DP 1. stoletja, ki je razširjena v 6. stoletju (predvsem v času vladavine dinastije Tang).

V dobi industrializacije v našem času filozofiji starega vzhoda (Kitajska) se je povečala za vključitev koncept vzeto iz zahodne filozofije, ki je bil korak k modernizaciji. Pod vladavino Mao je marksizma, stalinizma in druge komunistične ideologije se je razširil v celinski Kitajski. Hong Konga in Tajvana so oživili zanimanje za Konfučijski idej. Sedanja vlada Ljudske republike Kitajske podpira ideologijo tržnega socializma. Filozofija Ancient China povzeti v nadaljevanju.

zgodnji prepričanja

Na začetku Shang dinastije misel je temeljila na ideji ponovitve, ki izhaja iz neposrednega opazovanja narave: spremembe dneva in noči, spremembe letnih časov, za voskanje in upadanja luno. Ta ideja je ostala pomembna v celotni kitajski zgodovini. V času vladavine Shang usode bi uspel velik božanstvo Shang Di, prevedena v ruski - ". Vsemogočnega Boga" Čaščenje prednikov je bil tudi prisoten, kot so žrtve živali in ljudi.

Ko je bil Shang dinastije razara Zhou dinastije, je bila nova politična, verska in filozofska pojem "mandata nebes". V skladu z njo, če je vladar ne ustreza svojo lokacijo, lahko se strmoglavljen in jo nadomestiti z drugo, bolj primerno. Arheološka izkopavanja to obdobje kažejo povečanje pismenosti in delni umik iz prepričanja v Shang Di. Kult prednikov postala samoumevna, kot je družba postala bolj sekularna.

sto šol

Okoli 500 pred našim štetjem, ko je država Zhou oslabljen, je prišel klasično obdobje kitajske filozofije (skoraj v tem času pa so bili tudi prvi grški filozofi). To obdobje je znano kot sto šol. Od številnih šol, temelji v tem času in v naslednjem obdobju sprtih držav, štiri najbolj vplivnih bili konfucianizma, taoizma, legalizem in moizm. V tem času, se domneva, da Kofutsy napisal "deset krila" in vrsto komentarjev na I Ching.

Imperial era

Ustanovitelj kratkotrajna dinastije Qin (221-206 pred našim štetjem) enotno Kitajsko pod vodstvom cesarja in sedež legalizam kot uradni filozofije. Li Xi, ustanovitelj legalizma in kancler prvega cesarja Qin dinastije Qin Shi Huang, ga je povabil, da bi zatrl svobodo izražanja intelektualcev, da bi skupaj idej in političnih prepričanj in spali vse klasične dela s filozofije, zgodovine in poezije. Samo Li Xi šolske knjige je bilo treba dovoliti. Potem ko so ga prevarali z dvema alkimisti, obljubil mu dolgo življenje, Qin Shi Huang pokopali živega 460 štipendistov. Legalizam ohraniti svoj vpliv, dokler cesarjev poznega dinastije Han (206 BC - 222 AD) ni sprejel taoizma in kasneje, okoli 100 pred našim štetjem, - konfucianizma kot uradna doktrina. Vendar, taoizem in konfucijanstvo niso bili odločilni sile kitajske misli do 20. stoletja. V 6. stoletju (predvsem v času vladavine dinastije Tang) budistična filozofija je splošno priznano, predvsem zaradi podobnosti z taoizma. To je v času, ko je bila filozofija starodavne Kitajske, zgoraj povzete.

konfucijanstvo

Konfucijanstvo - kolektivni učenja žajbelj Konfucij, ki je živel v 551-479 let. BC

Filozofija Ancient China, konfutsianstvo kratko lahko takole. To je kompleksen sistem moralne, socialne, politične in verske razmišljanja, ki je močno vplivala na zgodovino kitajske civilizacije. Nekateri znanstveniki menijo, da je konfucijanstvo državna religija cesarske Kitajske. Konfučijski ideje se odraža v kulturi Kitajske. Mencius (4. stoletju pred našim štetjem), prepričanje, da človek ima dostojanstvo, ki jih je treba obdelati tako, da postane "dober". Sun Tszy videl človeško naravo kot inherentno zlo, ampak da se skozi samodisciplino in self-izboljšave se lahko pretvorijo v podlagi.

Konfucij ni nameraval našel novo religijo, je želel le za razlago in oživiti neimenovani vere Zhou dinastije. Starodavni sistem verske pravilo se je izčrpala: Zakaj bogovi omogočajo socialni problemi in krivica? Ampak, če ne žganja vrsto in naravo, kar je osnova za stabilno, enotno in trajno družbenega reda? Konfucij verjel, da je to osnova za dobro politiko, ki se izvaja, pa Zhou vero, njene obrede. Ni razlaga te rituale kot žrtvovanje bogovom, ampak kot na slovesnosti, ki poosebljajo civiliziranih in kulturnih vzorcev vedenja. So zapisana zanj etično jedro kitajske družbe. Izraz "ritual" vključen družbene rituale - vljudnost in sprejetih norm obnašanja - kar danes imenujemo bonton. Konfucij verjel, da lahko samo civilizirana družba stabilna in trajna postopek. Filozofija starodavne Kitajske, šole mišljenja in sledijo naukom mnogi so bili odvzeti iz konfucianizma.

Taoizem

Taoizem - je:

1) šola mišljenja, ki temelji na besedilih Te Ching Tao (Lao-tzu) in Zhuangzi;

2) kitajski folk vere.

"Tao" dobesedno pomeni "pot", vendar v religiji in filozofiji Kitajske je beseda je na bolj abstrakten pomen. Filozofija starodavne Kitajske, od katerih je kratek opis je predstavljen v tem članku, sem se naučil veliko idej te abstraktne in na videz preprost pojem "poti".

Yin in yang in pet elementov teorija

Ni znano, če je zamisel o dveh načelih Yin in Yang, verjetno je nastala v času starodavne kitajske filozofije. Yin in Yang - sta dve komplementarni načeli, katerih interakcija predstavlja vse neverjetne dogodke in spremembe v prostoru. Yang - učinkovina, in Yin - pasivni. Dodatni elementi, kot dan in noč, svetlobe in teme, aktivnost in pasivnost, moško in žensko, in drugi so odraz Yin in Yang. Skupaj ta dva elementa, ki sestavljajo harmonijo in ideja o harmoniji velja za medicine, umetnosti, borilne veščine, in družbenega življenja na Kitajskem. Filozofija starodavne Kitajske, šola misli prav tako absorbira idejo.

Yin-Yang pojem je pogosto povezan s teorijo petih elementov, ki pojasnjuje naravnih in družbenih pojavov kot posledica kombinacije petih osnovnih elementov ali vesoljska agentov: les, ogenj, zemlja, kovina in voda. Filozofija starodavne Kitajske (na kratko predstavimo najbolj pomembna stvar v tem članku), nujno vključuje koncept.

legalizam

Legalizam ima korenine v idejah kitajskega filozofa Xun Zi (310-237 pr.), Ki so verjeli, da so potrebna etične standarde za nadzor slabe nagnjenja človeka. Han Fei (280-233 pr.) Je razvil ta koncept v pragmatičnem totalitarne politične filozofije, ki temelji na načelu, da je oseba, ki želi, da bi se izognili kazni in doseči osebno korist, saj so ljudje po naravi sebični in zlo. Torej, če ljudje začnejo svobodno izvrševati svoje naravne nagnjenja, bo to privedlo do konfliktov in družbenih problemov. Vladar mora ohraniti svojo moč s pomočjo treh komponent:

1) pravo ali načelo;

2) Postopek, taktike, umetnosti;

3) legitimnost, moč, karizmo.

Zakon bi moral strogo kaznovati kršitelje in nagraditi tiste, ki bi morale. Legalizam je bil izvoljen za filozofijo Qin dinastije (221-206 pr.), Prva združena Kitajska. Za razliko od intuitiven anarhija taoizma in konfucianizma, legalizem vrlina meni, da so zahteve, da je pomembnejši od drugih. Politična doktrina razvila v krutem času pred našim štetjem četrtega stoletja.

Legalists verjeli, da vlada ne bi smela biti zavedeni s pobožnimi nedosegljivih idealov "tradicije" in "človeštvo." Po njihovem mnenju poskuša izboljšati življenje v državi preko izobraževanja in etičnih zapovedi so obsojeni na neuspeh. Namesto, ljudje potrebujemo močno vlado in izdelati zakonik, kot tudi na policijo, ki bi zahtevala strogo in nepristransko skladnosti s pravili in strogo kaznovanje kršiteljev. Ustanovitelj dinastije Qin, ki jih na teh totalitarnih načelih visokimi pričakovanji, misleč, da bo pravilo njegove dinastije trajajo večno.

Budizem

Filozofija starodavne Indije in Kitajske, imajo veliko skupnega. Čeprav Budizem je nastal v Indiji, da je zelo pomembno, na Kitajskem. Menijo, da je budizem pojavil na Kitajskem v času dinastije Han. Približno tristo let kasneje, v času vladavine vzhodne dinastije Jin (317-420 gg.), Je prišlo do eksplozije v priljubljenosti. V teh treh sto let, so bile večinoma novinci, so nomadsko ljudstvo iz zahodnih regijah in Srednjo Azijo podporniki budizma.

V smislu, budizem še nikoli ni bila sprejeta na Kitajskem. Vsaj ne v obliki povsem indijski. Filozofija starodavne Indije in Kitajske še vedno veliko razlik. Legende bogata z zgodbami Indijancev, kot Bodhidharma, ki so bile zasajene različne oblike budizma na Kitajskem, vendar je malo omenja v njih neizogibnosti sprememb, ki velja za doktrino, ko se gibljejo na tuji zemlji, še posebej na tako bogat, kako je bila Kitajska v tistem času v spoštovanje filozofske misli.

Nekatere značilnosti indijskega budizma so nerazumljiva praktično kitajski um. S svojo tradicijo askeze, podedovane iz hindujski misli, lahko indijski budizem lahko v obliki odloženega plačila, predvidenega v meditacijo (meditacijo zdaj, doseže Nirvano kasneje).

Kitajci, pod močnim vplivom tradicije, spodbudno skrbnostjo in zadovoljstvo življenjskih potreb, ne more sprejeti to in druge prakse, ki se je zdelo čudno in pomembna za vsakdanje življenje. Ampak, da ne bo več praktičnih ljudi, mnogi od njih videl in nekaj dobrih idej budizma za človeka in družbo.

Vojna osem knezov - državljanska vojna med knezi in kralji dinastije Jin v obdobju 291 306 let, v katerem so nomadska ljudstva severne Kitajske, iz Mandžurije vzhodno od Mongolije, številni so bili vključeni v vrstah plačancev vojaki ..

Približno v istem času se je raven politične kulture Kitajske se je zmanjšala precej oživela nauki Lao Tzu in Chuang Tzu, postopoma prilagoditi budistične misli. Budizem, ki se je pojavila v Indiji, na Kitajskem, je zelo drugačen pogled. Vzemimo za primer, koncept Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 AD.), Indijski filozof, najbolj vplivna budistični mislec po Buda sam. Njen glavni prispevek k budistične filozofije je bil razviti koncepte Sunjata (ali "praznine"), kot element budistični metafizične spoznavno in fenomenologije. Po uvozu na Kitajsko Sunjata koncept je spremenil iz "odpade" na "Nekaj obstaja" pod vplivom tradicionalne kitajske misli Lao Tzu in Chuang Tzu.

moizm

Filozofija starodavne Kitajske (na kratko) moizm temelji Mauzy filozofa (470-390 pr.), Ki je pomagal širiti idejo o univerzalni ljubezni, enakosti vseh bitij. Mauzy verjeli, da je tradicionalni koncept sporno, da ljudje potrebujejo smernice za določitev katere tradicije so sprejemljive. V se moizm moralnost ni določena s tradicijo, ki je verjetno povezana s utilitarizma, si prizadeva za dobro čim večjega števila ljudi. V moizm verjeli, da je vlada - orodje za zagotavljanje take smernice in za podporo in spodbujanje socialne vedenja, ki so upravičeni največje število ljudi. Dejavnosti, kot so petje in ples, so bile upoštevane zapravljanje virov, ki bi jih lahko uporabili za zagotavljanje ljudi s hrano in zavetje. Mohists ustvarili svojo lastno zelo organizirano politično strukturo in je živel skromno, kar je asketsko življenje, vadil svoje ideale. Bili so proti vsem oblikam nasilja in da verjamejo v božanske moči nebes (Tien), ki kaznuje nemoralno obnašanje.

Ti so se naučili, da predstavlja filozofijo starodavne Kitajske (zbirno). Za bolj popolno razumevanje predlagamo bolj seznanjeni z vsako šolo posebej. Značilnosti starodavne kitajske filozofije so bile na kratko opisano zgoraj. Upamo, da je ta material pomagal razumeti glavne točke in se je izkazala za koristno za vas.